第八十四章 水中太阳(第 1/3 页)

    仙物能不能成仙？

    理论上是可以的，因为根据现在结合了东方和西方的理论来看，成仙是一个蜕变的过程，所以仙人才有脱胎换骨，本质上已经变为更高维度的存在，从而引起人间的排斥。

    竖向来看，仙人可以分为人成仙、妖成仙等等。可如果横向来看，就是仙凡之别，不管人成仙，还是妖成仙，都是仙。这个脱胎换骨的过程，谓之超凡脱俗。

    仙物当然也可以经过蜕变，成为更高维度的存在，关键是有灵。从五娘的情况来说，她远比其他仙物更幸运，也走得更远。

    不过她还是卡在了最关键的一步上，那就是身体。五娘以“七禽五火扇”为身体，自然是坚固无比，仙人都杀不死她。可问题也来了，这么坚固的身体，五娘根本无法脱胎换骨，仙人的脱胎换骨本质上是破后而立，仙物如何能破？既然破不了又何谈破后而立？所以五娘一直都是伪仙。

    有得必有失，“七禽五火扇”这个本体既是五娘最大的依仗，也是五娘最大的限制。

    五娘想要更进一步，就要摆脱“七禽五火扇”的限制，成为一个真正的独立个体。

    在这一点上，帝柳的精灵就更为高明了，从未以帝柳作为身体，自然也不受帝柳的限制，早早成仙。虽然陨落，但好歹还留下了一个小殷。如果以帝柳为身体，实在难以想象如何将庞大无比的帝柳脱胎换骨，只怕是动弹不得，无法离开鬼国洞天半步，纵然有仙人之威，也无甚乐趣可言。

    这也是许多妖类成仙难的问题，一是灵智问题，二就是身体问题。灵智太低，活了几十年相当于人类的孩童，没等明白长生到底意味着什么就已经死了。二是身体太过强横，想要破后而立也就更难，甚至还需要小天劫的助力。小天劫对于妖类来说，不仅仅是阻碍和考验，更是跨过最后一道门槛的助力。

    所以古往今来，能够成仙之妖很少，大多是吃了某种天材地宝得以延长寿命，靠着漫长岁月慢慢开启神智，与常人无异，然后再经历九死一生艰难成仙。

    至于陆吾神一类，生来就是仙人，或者叫仙兽，不需要考虑这些问题。

    这其实是世界没有完全“凝固成型”时的产物，因为还未稳定下来，所以才会有这样的“漏洞”。待到如今，世界进入太极时期，真实无比，坚固无比，稳定无比，便再也没有这样的天生仙兽了。

    要不怎么说人族才是天地宠儿，无论灵智，还是身体，都刚刚好，不多也不少，本身寿命不长，却是最适合求长生的。

    除了人族之外，龙族也算是容易成仙的种族，虽然体魄强横，同样要经历小天劫，但天生灵智与人无异，而且寿命悠长。唯一的缺点是子嗣艰难。一旦与人发生冲突，就算兑子也是大亏特亏。

    蛟龙一族与道门的战争，便以蛟龙一族近乎族灭而告终。

    道门非但没有元气大伤，反而踩着蛟龙的尸体纵横天空，成为东方世界的主人。

    至于人和妖之外的其他东西成仙，样本太少，无法探寻规律，只能独自摸索。除了当事人之外，其他人很难说得清。

    五娘说她的机缘可能在帕依提提，多半不是随口乱说，毕竟五娘曾经在南大陆待过一段时间，对于此地的了解只会比齐玄素更多，而不会比齐玄素更少。

    不过齐玄素也没多问，他这个长生有望的幸运儿，很难理解无法长生的痛苦——齐玄素在得到“长生石之心”之前虽然不是长生有望，但毕竟年轻，没有面临死亡的紧迫感，没有迫切的长生动力，他那时候考虑更多的是怎么才能晋升天人这类问题。就算是死，也是七八十年后，还早呢，到时候再说。一个二十岁不到的年轻人如何理解百年的长度和厚重？

    五娘当然有紧迫感，她的时间观念与年轻时的齐玄素显然不一样，她已经活了好几个七八十年，这段时间对她来说并不算很长，百年光阴匆匆而过，对她来说也并非是一句夸大的言语。

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