第一百一十八章 津城(第 1/3 页)

    前三天的谈判还是非常正式，哪怕只是做个样子，也要做得逼真一些。双方就极难达成一致的惩治战犯、交出权力等问题进行了激烈的交锋。

    天门坚持必须赦免皇室、保留皇室地位和相应的权力，只有道门同意这一点，才能继续往下谈。

    道门则绝不接受这一点。这次凤麟洲之乱，其根源不在于天门，也不在于那些攘道浪士，而在于皇室。想要让凤麟洲长治久安,必须要消除其皇室的影响力，使其走下神坛，从神变为人。若不能解决这一点，就算凤麟洲这次降了，以后也还会继续叛乱。

    治标不如治本，治病要找病灶。

    第四天和谈的休会间隙，张气寒单独召见了齐玄素和张月鹿。

    张气寒示意两人坐下,亲自设下禁制，然后说道：“谈判还有两天的时间，不过这两天的时间恐怕很难谈出一个具体结果了。”

    齐玄素道：“本也在意料之中，不过是做个姿态罢了。”

    张气寒道：“我要说的不是这个，我要说的是另外一件事。你们是第一次来到凤麟洲，可我和李次席却已经在凤麟洲多年，他作为凤麟洲道府的次席副府主,平日里少不得各种应酬，也算是交游广阔，不仅仅是丰臣相府的人，皇室、天门、佛门那边，他都有交情。说到凤麟洲佛门,你们知道本愿寺品如其人吗？”

    张月鹿回答道：“知道，本愿寺是凤鳞州佛门净土真宗本院寺派的本山。在显如那一代,被赐‘权僧正’的官位，显如虽是佛门僧人，但也被定位为大名之一。显如之后，本愿寺已经传承到第十三代法主品如，是为显如之孙，仍旧担任权僧正之位。掌军真人抵达秀京的时候，召集诸大臣，身为权僧正的本愿寺品如以各种理由推诿，拒不前往秀京面见掌军真人。”

    张气寒道：“根据我们掌握的情况，本愿寺品如早已经暗中投靠皇室,成为尊攘派的中坚力量。”

    张月鹿疑问道：“我一直不太明白,本愿寺品如为什么要支持尊攘派？他应该知晓道门的实力，更应该明白反对道门是没有出路的。”

    齐玄素代为解答道：“没什么不明白的，因为神佛习合。”

    张月鹿一怔，她当然知道“神佛习合”是什么意思，这正是她疑惑的由来：“神佛习合时期，以佛门为主导,天门沦为附庸，甚至天门的主神都成了佛陀在凤麟洲的化身，直到儒门理学传入凤麟洲，天门才逐渐摆脱了佛门的控制。从这一点上来说，佛门与天门应该互相敌对才对。我们道门针对天门,凤麟洲佛门就算不秉持着敌人的敌人也是朋友的理念站在我们这一边，也应该恪守中立，怎么会帮助天门呢？”

    因为张月鹿做事认真，又勤奋刻苦，还天赋异禀，所以能在张月鹿面前卖弄的机会着实不多。齐玄素终于等到这个千载难逢的机会，自然不能轻易放过。

    齐玄素微微一笑，说道：“天门的背后靠山是三大主神，三大主神并非凤麟洲的第一代神灵，而是第三代神灵。三大主神在成神之前，被称作‘三贵子’，乃是第二代神灵最小的三个孩子，他们奉命统领人间，并因此得到香火愿力而成神。可就算如此，他们也只是二代神灵的从神，远谈不上三大主神。”

    张月鹿何等聪慧之人，被齐玄素稍微提示，再加上她阅读的大量的卷宗，立时连了起来：“是佛门帮助三大主神击败了凤麟洲的二代神灵，并将其封印在芙蓉山下，也就是所谓的恶神。所以三大主神才会甘愿成为佛门的附庸。”

    齐玄素点头道：“正是如此，天门和凤麟洲佛门的联系之深，绝非表面上那么简单。从神佛习合时期到天门成为国教，区别只在于谁占据主导，过去是佛门占据主导，现在是天门占据主导，他们始终都是一体的，所以凤麟洲佛门必然会站在天门那一边。”

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