第一百四十八章 大明自身的问题(第 4/4 页)

    而在另一方面，朱劲松则是直接照搬了大明的制度。

    比如株连、贪污六十两要剥皮食草、诸族禁自相嫁娶等等。

    不得不承认的是，这是属于两种完全不同的体系，其中必然会存在诸多冲突的地方，这就需要朱劲松这个大明皇帝和大明朝堂上的一众大佬们在中间找到一个平衡点，无论是偏左还是偏右，都容易出问题。

    举个最简单的例子――株连制度跟百姓的人权本身是互相对立的，uu看书 www.uukanshu.com 但是谁能说株连制度没有道理？

    如果没有株连制度，那就等着曲某人一边在国外花着她妈贪来的银子，一边高歌一首她的歌声里，上演着云尽孝的戏码。

    或者就像许郡主一样，一靠父母的钱和人脉，二靠许州的平台和资源。

    反正互联网是没有记忆的嘛。

    说白了，人权这种东西本身就是一个伪概念，是那些有钱有权有势的贵族老爷们搞出来保护自己的――就算出了问题，只要牺牲一个倒霉蛋，家人还能继续享受，用不着承担什么现任，这不就是人权？

    没钱没势没有权甚至都没有发声途径的普通人稍微沾了点儿光，就感觉人权是个好东西了？

    然而令人绝望的是，人权确实是个好东西，因为普通人哪怕只是沾了那么一丁点儿的光，也能活的更像一个人，而不是牲口。

    比如说株连九族。

    一人造反，株连九族，很多根本不知情的也没想着要一起造反的九族中人莫名其妙的就要被杀，这算不算是无妄之灾？

    很多时候，这种类似的冲突都一直存在，只不过朱劲松版的大明朝廷一直在对外扩张，对内的福利也在不断增长，所以这些问题还没有爆发出来而已。

    对于这种情况，朱劲松这个大明皇帝当然不可能视而不见。

    以前之所以当做没看见，是仅仅占据了几省之地，又有鞑清的存在，所以暂时顾不上这些问题。

    而随着汉地十六省都收归大明，这些问题也就慢慢的浮出了水面。

    再当做看不见，那可就是真瞎了。