第二百九十九章：自由永远无法被压迫(第 2/4 页)

    当年本就是陈云甫自己一力主张礼部不可再报祥瑞。

    没错，是这样。

    陈云甫也没打算自己打自己的脸。

    他去写神鬼志异短小说的目的，恰恰就是为了完全扼杀所有神鬼迷信。

    因为他的第一部短小说，是神话题材。

    无论是如来佛祖也好、观音菩萨也罢，那将只不过是这个新的神话体系中法力浅薄、地位低下的小神。

    对于那些信仰已经完全僵化的老一代人来说，这种故事影响不了他们，而对于新生一代，他们将重新接受更新鲜的神话故事。

    而更为重要的一点，那就是抛砖引玉。

    你说金钱的鼓励也好、名声的吸引也罢，等陈云甫这第一本小说问世之后，他就不信金陵城乃至应天府、直隶上千万百姓中，没有几个喜欢跟风去写的。

    大胆的释放脑洞吧。

    越来越多类似的故事开始问世，神话体系反而崩塌了。

    为什么。

    原来那么牛的神灵只是我自己用笔创造的，我还去信神，你看我像脑子有病吗？

    毫不夸张的说，几十年后的下一代信什么都不会信神了。

    就在陈云甫还在为如何下第一笔而思考时，此刻已经入城的杨士奇正处在极度的亢奋中。

    这时候的杨士奇，才更符合自身的岁数。

    年轻人嘛，总一老本实的像什么样子。

    当然，即使再如何兴奋，杨士奇也没有说一回到宜春就先去找自己的梦中情人，而是先回到家，看望自己的母亲。

    杨士奇的家境谈不上好但也谈不上悲惨，他一岁的时候丧父，母亲带着他改嫁给了当时德安府的同知罗性，如此一来，杨士奇相当于生长在官宦门第，因此得而读书识字。

    只不过后来他的养父也去世，杨士奇这才同老母亲搬回吉安府宜春县。

    前几年杨士奇被举荐入朝，进了礼部入仕的消息，老家自然已经传遍，所以这几年即使杨士奇没有回来，其老母亲也一直都有本家亲戚照顾。

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