338、遗忘文明，躺平神教(第 4/4 页)

    “这样下去，什么时候是个头？众生成圣？当众生成圣的时候，世间的存在又有何意义？如那些神佛一样俯瞰人间吗？让猴子再去当人？再去发展？”

    万行张了张嘴，却不知道该如何回答许海的问题。

    许海则继续说道：“按张执象的说法，文明是天地的自我诞生，唯有文明觉悟，让宇宙脱离无意义的循环，宇宙才会活过来，才算‘出生’了。”

    “既然如此。”

    “那宇宙也要面临生存的问题，婴儿如何长大？长大了又如何生存？又如何温饱、发展？一层一层，无穷尽也。”

    “没有意义。”

    “既然没有意义，那还不如将一切都静止，定格成一幅画算了。”

    “我来当上帝，众生为子民。”

    “众生只管来信我，无需管文明如何，无需管未来如何，一切顺自然而行，而我，则回应那些最虔诚的祈祷即可。”

    “神当有灭世的威能，但无需灭世。”

    “我的教团只需要拯救和赐予即可，张执象他们看透了很多东西，但却忽略了一样，无论何种社会形态，无论何种文明等级，活在世上的人，若还是人，便会求而不得，从来没有人会去回应施舍，那漫天神佛，亦不会管这些，他们便是帮忙，也是间接推动运势。”

    “但我不会。”

    “我只告诉众生，你信我，我若看到了你，便给你，如此而已。”

    万行下意识的想说，这不是神，这是魔……无论什么愿望都回应的，是魔，而不是佛，但，佛和魔，本来就是一体的。

    一念成佛，一念成魔。

    但重要的是佛还是魔吗？不是，是许愿的众生，而许海悟到的东西则是……忘掉文明。

    如老子《道德经》中所言：小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    在这样的基础上，再加上唯一的神明，来负责恩赐。

    是的。

    许海没有办法如同张执象和钜子那样去构想一套文明的框架，去搞清楚文明的发展历程和社会原理，既然不知道，既然不会，那就不管好了。

    放任自然，一切无为而治。

    他只去负责实现愿望，实现那些求而不得的欲求，是穷苦的牛郎奢求仙女也好，还是绝望的病人渴求仙丹也罢。

    他只挑选着，赐予神恩。

    然后向世人告知神恩即可……

    万行复杂无比的看着许海，不得不感慨智慧的作用，或许许海未来真能取代一切信仰，因为他自己把持过安南佛门，最是明白，我佛不渡穷人，丢进功德箱里的钱，根本不会回应愿望。

    世界上也不会有哪个神教会去真正回应信徒。

    便是因为信仰获利，更多是信仰带来的社会影响而获利，而非直接源于神。

    万行感慨万分，双手合十，诚恳的说道：“愿为四爷效劳。”