401、统合商洲，甲子之期(第 3/4 页)

    “又或者说。”

    “朕当不得，谁又当得？”

    尊奉古制，那么除了血脉外，还要看一个东西——禅让。

    禅让固然没有孔子描述的那么美好，但其本质是春秋之前的义战，是遵循游戏规则的，即便改朝换代，也会留对方的社稷。

    之所以有这个规矩，是因为大家本来就是一家人。

    都是黄帝的后代。

    所以做人留一线，没有把事情做绝，如周灭商，也是把武庚分封在商人旧地安阳。并非周王不想杀尽，也并非是不担心商人了。

    为了防止武庚造反，还特意在朝歌东部设立卫国，以管叔鲜为卫王；西南部为鄘国，使蔡叔为鄘王；北面为邶国，使霍叔为邶王，共同监视武庚。

    由此可见，周王室是十分忌惮武庚的。

    但依旧没有赶尽杀绝。

    如微子启还分封在了商丘，成为了春秋五霸中的宋国。

    这其实也是禅让的本质了，如《竹书纪年》中记载：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

    孔子为了立德，所以做了春秋笔法。

    但当事人自然明白是怎么回事，也承认禅让的法统，属实一家人，谁争来当家主……

    而嬴氏先祖，蜚廉的血脉，是颛顼的孙女“女修”一脉。

    大抵……也算一家人了。

    诸王与嬴政辩论法统的时候，发现不占道理时，忽然发现，他们忘了与嬴政辩论其身份，可见他们打心底里，其实是认可这位始皇帝并非作伪的。

    可既然是真人，那这一千多年又如何解释？

    就算有复活的手段……

    那也是决计不认的，所以，瓦尹纳亲自出马，言明道：“秦王有德，居天子之位，自当可行，但千年已逝，秦王早已不在人世。”

    “尔等说是秦王，便是秦王？”

    “且有何证据？”

    “抛开时间寿命不谈，秦王既已复生，何不恢复大秦在中原的统治？”

    嬴政看了这位印加皇帝一会，抬手直接探出一道光柱，当场击杀了瓦尹纳，在全场寂静，气氛即将爆炸的时候，他又轻轻一挥手。

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