379、逢七必变，中元时节(第 2/4 页)

    “进入洞府，张公弼让朋友设宴招待刘法师，朋友便用葫芦倒了药粉，兑了碗水给刘法师，这水喝下去香甜无比，饥渴顿消，二十年来辟谷食气，神气从未如此充盈过。”

    “接着那朋友又展示了‘戏法’，让刘法师叹为观止。”

    “一番招待后，张公弼送刘法师出了洞府。”

    “出去之后，一瞬间便到了云台观不远的地方，方才的来路、洞府已经找不到了，张公弼也不再来见他，这让刘法师醒悟过来，悔恨不已。”

    “他知道自己进了洞府仙境，见了神仙，但他自己错过了机缘。”

    “以至于刘法师忧思成疾，不久便去世了。”

    “刘子骥、柳归舜、元藏几、文广通、杨伯丑、刘法师……自来这种故事便很多，无论是主动邀请做客，还是偶然进入，都是一个缘分。”

    “缘分到了，招待一翻，情理之中。”

    “缘分不到，想找也找不到，如刘子骥最终病逝，如刘法师忧思成疾而终。”

    “钜子是想说，秦始皇陵也是这般洞天福地，需缘分到了，才能进去？”

    钜子抬头，看了看太阳，说道：“不光需要缘分，时间也很重要，桃花源记里，倒是没有强调时间，刘法师的故事也是如此。”

    “他们两人都有一个特点，都是身具修为的。”

    “而那些没有修为的人，烂柯奇缘中的王质，就观了一场棋局，便已经过了百余年；柳归舜误入君山秘境，几句话的功夫，外面已经过了三天；元藏几漂流到沧州仙岛，回到中土时已经过去两百年；文广通在道德秘境中待了半日，外面已经过了十二年。”

    “是因为修行者和普通人的时间不一样吗？”

    “并非如此。”

    “只是因为修行者的神是清醒的，能够注意到时间的流逝，而普通人进入秘境之后，便已经昏沉如梦，注意不到时间的流逝罢了。”

    “就像这太阳和地球。”

    “今年的地球在这个位置，明年还是在这个位置，你观察日月星辰的运行，会发现有周期，但在天文历法出现之前，不知年月的时代，一切都是周而往复的。”

    “究竟过了多少年，你又如何能知呢？”

    “这凡尘当中，有生老病死可以作为参考，仙境当中，又哪来的生老病死？”

    “自然不知岁月了。”

    “然而，这些秘境仙境对于秦始皇陵来说，并不算什么，秦始皇陵的速度……很快，运动范围非常大，也就是说，里面的时间流速，极快。”

    姚广孝知道钜子对于时空的论述，时间是人为认定的概念，对于整个宇宙来说，并没有时间，只有空间和运动。

    相对的运动速度不同，时间的流速就不同。

    同一空间内，你走得慢些，你的“寿命”自然就长些，但不同空间，需要连接的那一刻，你走了多少“圈”，都是会在连接的那一刻计算的。

    你得“等”另一个空间转够“圈数”，才能衔接。

    秦始皇陵的速度快，运动范围广……

    “骊山的皇陵，只是入口之一？秦始皇泰山封禅，跟皇陵也有关系？”姚广孝研究的是历史当中的文明兴衰和发展，对于这种秘闻并不是太关注。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）