188、法海上师，巨蟒长蛇(第 2/4 页)

    明显是修为极高的。

    为了打探法海的来历和目的，张执象前行到靠近法海的位置，在法海休息的时候问道：“道家自东汉魏伯阳著《周易参同契》以来，丹鼎派经历了由外丹到内丹的发展过程，又有紫阳真人张伯端著《悟真篇》，到本朝《性命圭旨》刊印，经历一千多年发展，终于成就性命双修的金丹大道。”

    “佛教专注性空，舍命修性。”

    “所谓乐空双运，不过是专注修性而已。”

    “上师。”

    “是道家这千年的路走错了，还是佛家的路错了？”

    张执象不是杠精，他一直秉承求同存异，但此时为了跟法海搭话，也确实对这个问题升起了探讨的想法。

    金丹，性命双修。

    佛教，舍命修性。

    如果性空是唯一的真，是唯一的实相，那便否定了命的存在，佛道两家的修行理论，在这一块的确是不兼容的。

    张执象想看看法海会如何回答这个问题。

    法海本来是闭目静养的，听到张执象的问题便睁开了眼睛，说道：“两家都没有错，只是道家看到了天地的乐，佛家看到了天地的悲，仅此而已。”

    佛家着眼于缘起性空，在开端和终末，那里，确实没有命。

    而道家专注于“反者道之动”，在于循环的过程，确实需要性命双修。

    一句话便让张执象明白了两者本质上的区别，冥冥之中对于道的感悟更上一层，张执象再一次确定这位法海大师，的确人如其名，是法的大海。

    “多谢上师点拨。”

    张执象双手合十，向法海一礼。

    “南无阿弥陀佛。”

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