第一百六十九章 号召学习钟化民精神(第 2/4 页)

    经过，这一轮的操作，原来历史上的钟化民只赎回的四千人口，现在也翻了两倍，最后一共被赎回的百姓多达一万多人。

    但是，光这样还不够，钟化民还要给这些被赎回来的老百姓和正在温饱线挣扎着的老百姓们找新的活路。

    于是，钟化民就想到了“以工代赈”的法子，这法子可比美国总统罗斯福施行的以工代赈早了整整三四百年！

    钟化民就这样以工代赈的方式，一面救灾，一面着手灾区的重建工作。

    他让灾民们参与到了朝廷的公共建设工程之中，比如灾区的坏掉的城池，腐朽的堤坝堤，老旧的桥梁，淤塞的河道等等工程。钟化民都想法设法的让这些灾民们的力量参与其中，一来可以加强对灾民们的管理，二来又可以让灾民获得报酬，解决了灾后的生计问题，这样又完成一些列的公共工程，可谓一举三得！

    最后，钟化民还专门采买了一批种子和耕牛，用于灾后农耕生产的恢复。让灾民们尽快的从灾难的状态之中走出来。

    后来在钟化民的实地走访之中得知部分灾区缺少创收项目时，钟化民就开始认真的调研灾区各地的实际情况。

    然后，他开始有计划有步骤的从纺织造衣，到种植各种经济作物等方面。招募派遣了很多的技术指导人员，到灾区之中帮助灾民们完成最后的扶贫工作。这样的工作态度和工作积极性，简直都能和兰考县的老县高官要一比了。钟化民俨然是当时大明朝最杰出的“扶贫达人”！

    除了这些以为，钟化民还做了其他事情，比如：整理户籍。

    每当有大的灾害发生时，对于灾民的登记管理工作也是非常重要的。

    一来，可以对灾民进行分类审查，可以最大限度地对灾民们进行统一的管理；二来，则可以得到最真实的一手灾民信息；三来，还可以有效的预防一些游手好闲之人，混入灾民队伍，造成救灾物资的浪费，和救灾秩序的破坏。

    钟化民为此命令各地府县一把手，亲自走访各自辖区内的灾民受灾情况，并以受灾等级划分为上中下三等。

    并且根据灾民的具体受灾情况，在救灾之中做到分别对待，做到物尽其用。这样就充分的利用了救灾物资，同时也稳定了灾区的社会秩序。所以，这一条简直就是管理学的教科书般的呈现，让跟随钟化民一起的官员和其他人员都叹服不已，自愧不如。

    接着，钟化民还宽怂刑罚。

    每逢大灾之时，灾区人心必定浮动！社会秩序也必定受到严重的冲击。往往在这种时候，不管是古代还是现代，为了维护统治的稳定，必然都会采取严刑峻法式的管理打击模式，防止有心之人乘机作乱。但是，这样的后果就会造成很多的冤假错案，甚至新的人间惨剧。

    但钟化民却反其道而行之。他在灾区强调宽松刑罚，要求手下的官吏们对受灾的中下贫苦百姓们给予多一点理解和体谅。

    对于在灾区发生的一些小的治安问题，就让官吏们就直接不予授理。看到这里，不认为这样的做法是在破坏法治。要知道在当时的社会架构里面可没那么多像什么城管派出所之列的基层管理机构参与其中的。朝廷仅有的官吏们都要忙着救灾呢，根本就无力腾出那么人的执法人员来管理灾区的治安工作的。

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