第111章 四人探棺(第 4/4 页)

    在棺材出现的印章都是随身印，战国时期还没有墓志铭出现，墓志铭最早出现在汉代早期，流行在宋代，那是墓主人的身份证。

    这时候，要想确认墓主人叫什么，一般只有三个途径，如果这三个途径都不行，基本上就无法断定墓主是谁。

    这三样分别是。

    棺椁内，死人贴身放的随身印。一般都摆放在棺材的中间位置，这种随身印都有眼儿，能系绳子挂在腰上。

    还有青铜器上刻的铭文。

    最后就是能保存下来的竹简记录。

    只有南方泡在水里的那种墓，竹简才有千分之几的概率能保存下来，长沙的马王堆竹简，湖北的云梦睡虎竹简，全都是在南方。

    我带着头灯翻了半天，楞是没看到随身印，墓主人的骨头也没翻到。只要看到随身印，就能确定，到底是历史上哪个牛比人物葬在了这里。

    有一些木器陪葬品，烂成了渣渣，鱼哥在那儿摸来摸去，他突然让我看，问我这是什么。

    我拿手电照去，他拿的东西，像现在的千眼菩提，不过是白玉做的。

    我告诉他:“鱼哥，你手里拿的是gang塞，也叫窍珠。”

    “奇怪啊....有这东西，说明这棺材里躺过尸体才对，难道，真就烂的一点儿没剩下？”

    鱼哥还没反应过来，他拿在手里来回搓了搓说:“缸塞？我觉得这是个好东西，光溜溜的，我回去钻个眼儿挂脖子上怎么样。”他还对阿春比了比。

    “怎么了？”

    “都这么看我？”

    鱼哥看阿春脸色，他突然明白了过来，大骂一声，直接把窍珠扔出去了。

    “哎？”

    “这啥啊这是？”

    豆芽仔似乎看到了什么东西，他上手抓住，往上一提。

    那是一缕缕白头发。

    豆芽仔不知道，他抓着头发就提起来了。

    没想到，这些白头发下，还连着一颗死人头骨。