第十四章 忙碌的假期(第 4/4 页)

    “你是为了了解圣祖才找到这个典故的吗？”

    “差不多吧，我对俞朝兴趣不大，但夏朝太远了，留下的东西太少，倒是随后的朝代记录了很多关于夏朝的东西。”

    “难怪陈教授要把你拉过来。”

    “恰好知道而已。”

    “谦虚了啊。”

    女学者将这支发簪收好，再在盒子的标签上写下“民妇赠圣祖簪（待查）”这么几个字。

    随后又有人找到了绣龙的服装，大概是圣皇下朝穿的，款式和陈舒以前在某些古装电视剧里看到过的皇帝常服很像。而随后每个朝代都对之进行过改版，现在已经变得很陌生了。

    陈舒还找到了一个很熟悉的东西：前世农村经常用来装猪油的钵盆。

    但是苦于没想到相关记载，没有有力依据，他也不能直接指着就说这是用来装猪油的，只能写“牡丹纹瓷钵”。

    “这个头骨杯很奇怪啊，印象中圣祖很少做这种显示残暴的事吧？”

    “难道是张尺的？”有个学者下意识说。

    “不像。”石教授提出反驳，“圣祖为什么要把自己爱将的头骨杯放在这里？不应该厚葬吗？”

    “我觉得吧，可能是旭黎的。”陈舒稍作沉吟，“当时张尺死在越地，头骨被越地祭祀旭黎做成了头骨杯，可后来圣祖震怒之下亲自前往越地杀了旭黎后，已将张尺厚葬，不太可能再把张尺的头骨放在这里保存。而且看这个头骨杯，都盘亮了，更像是圣祖为了报复旭黎，也将他的头骨做成了杯子。”

    说完陈舒咧嘴一笑：“这也只是我的猜测，等以后要是发现张尺的墓了，打开一看就知道是不是张尺的了。”

    “你说得有道理。”

    “我猜的，也可能有其它来历。”

    “考古需要一些想象能力，咱们尽管想，不要有心理负担。在把它写在书上、公布给世人之前，完全可以畅快想象。”

    “是。”

    “这些东西清点完之后，我估计只会有少部分留在沅州，大部分会运到玉京，在玉京进行研究。”石教授对陈舒说，“到时候你要是有空就来帮我，我给你加学分，发工资。”

    “好的。”

    陈舒求之不得，但他还是说：“学分不要紧，多给点钱。”

    石教授哈哈大笑。

    ……

    几日之后。

    方体的发掘和文物清点工作基本完毕，如石教授所说，大部分物品被运往玉京，少部分送到了沅州博物馆。但要等到学者们对它们进行检测、研究之后，才可能放展厅里展览。

    秘境则属于军方。

    据说上面不打算把这个方体做博物馆了，准备就让它留在美人山上，给游客们拍照用。

    而之后陈舒还要去沅州博物馆干活，做一些辅助工作，有工资拿，晚上回家则要继续护体神光的解析工作。

    还要修行。

    还要和清清聊天。

    还要看网上的小姐姐跳舞。

    真是忙得团团转。