第一百七十七章：一脉相承的兜底思想(第 3/4 页)

    我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份，对你们此次遇到灾难表示同情，并且愿意不吃饭一天为你们祈祷，也愿意捐出我一个月的收入，表示对你们的仁慈。

    但想要让我动用国库的钱，动用国家的钱去救助你们，那就是想太多！

    梦里啥都有！

    这其实也是东西方诸多差异中的一个。

    “你看，遇到灾难之时的救灾，是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底？”

    “如果纯粹的站在利益角度上看，灾民们倒霉了，家破人亡了，统治者可以不管啊，饿死不就行了。谁敢造反，统统杀了。”

    “甚至干脆建立一个隔离区域，哪里有大灾，就在哪里建立一个隔离区域，然后让大军守着，这样就不怕造反了。”

    至于说这么做很残酷，封建时代残酷的事儿多着呢！

    甚至那个时候的西方诸国，可比东方残酷多了！

    “但是吧，古时的统治者没有这么做。早在战国时期，魏惠王就知道，河内灾则移其民于河东，河东灾亦然。”

    “你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾，但换个角度，我也可以说这是古时的统治者，古时的朝廷，为百姓们提供的基础兜底，基础保证。”

    这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想，一脉相承，从未断绝！

    “而到了如今的大夏，免费的九年义务教育，就可以看作是一种兜底，在这九年的上学期间，学杂费全免，就是可惜这样的政策我没赶上，好像我下一年的学生们赶上了……”

    “可是，这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗？”赵华直接说道。

    “但你换个角度看，这其实就是大夏出钱，主动兜底，为那些上不起学交不起学费的人兜底。”

    “还有我们的医保，也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”

    “你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令，就会发现，兜底的想法，真正是一脉相承，从未断绝。”

    “而且，随着社会的发展，生产力的进步，兜底的标准、范围、福利，也一次次的扩大，一次次的变强。”

    “只不过，我们的大夏还是不够强，还是不够厉害，所以过去的时候，很多人没有享受到相关的福利，所以他们就下意识的忽略了这些政令。”

    不是大夏不想直接给全民兜底，而是如今的大夏还做不到，所以只能优先给某些群体兜底。

    “以此类推，我相信在未来的某一天，随着生产力的发展，大夏给全民兜底的日子，也不会太遥远。”

    可能到时候给全民提供温饱，让全民不工作也能吃饱，就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。

    “就像之前的全民脱贫，很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助，确实实现了脱贫，虽然他们可能年收入才四千出头，但这确实是两年前的脱贫标准。”

    听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候，赵华就忍不住挠了挠头。

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