第二百三十五章：人造之神(第 2/4 页)

    “造神？也可以这么说吧，反正最初之时，神不就是人们对于天地自然之间的某些规则，或某些概念的认知吗？”林二直接说道。

    二十一世纪的时候，很多年轻人对于神的印象，就是某个具体的神灵，这个神灵有多么强大的法力，有多么强大的影响力……

    但其实，神这个字最初诞生之时，就是用来形容人们不理解的某些自然现象，也是很久之前的古人，对于天地自然中的某些规则的认知。

    老子曾经说过：我不知道这玩意儿到底叫啥名字，所以，为了更好的描述，我就人为的给这玩意儿起个名字，叫做道。

    从此以后，道这个概念就慢慢的被世人理解。

    而神的诞生，和道也有些类似。

    我不知道这个自然现象或者天地规则叫什么，所以，我给他起了个名字叫做神！

    抬头看到了天，我不知道天到底是什么，所以我称之为昊天上帝，民间更是俗称老天爷！

    然后，就有了天帝崇拜。

    低头看到了地，我也不知道地到底是什么，所以我称之为后土，称之为社稷。

    白天看到了太阳，我还是不懂，所以就下意识的觉得，有一个太阳神在管理着太阳的一切。

    于是，就有了较为原始的太阳崇拜，以至于许多民族的早期历史之中，领袖往往身兼太阳神的神职，比如炎帝他老人家。

    他既是部落的首领，也是尝百草之人，还是众人公认的太阳神，可能是太阳神本人，也可能是太阳神在人间的化身。

    “古时，人们根据对天地自然的认知，祭祀天地之时，天地为第一档，为至高信仰。”

    “接着是第二档的祭祀，也就是对天地之间各种自然现象的认知所带来的诸多神祇，可以是日月星辰，也可以是地水风火，总之，本质上讲，第二档的祭祀，就是人们对自然现象的认知。”

    太阳神代表人们对太阳的认知，太一神、帝俊、炎帝、羲和、金乌、扶桑神树等等，这都是对太阳的认知。嫦娥、望舒、玉兔、常曦、月桂，这都是人们对月亮的认知。

    人们崇拜畏惧火焰，便有了火神祝融，人们对于水的认知，更是产生了天地水三元，以及水神共工等一系列信仰。

    “至于第三档，则是历代以来，受到了朝廷敕封的前辈先贤，各种大贤位列其中，比如孔子，还有武庙十哲等先贤。”

    至于三清在哪儿？佛陀在哪儿？

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