第三百九十七章 即将开启的新副本(第 3/4 页)

    【公元930年前后，后唐】

    致使后唐灭亡的是赫赫有名的“儿皇帝”石敬瑭，他在反叛后割让幽云十六州，带着契丹军攻入中原，最终断了后唐国祚。

    石敬瑭的反叛中带着契丹异族的身影，从性质上来看，应该算是符合光环要求的节点。

    如果光环真的选择了这个时间点，那么对徐云来说其实是好事。

    在没发生工业革命的前提下。

    930年和老苏的1100年在科技水平上不说对等吧，至少差异不大。

    在有1100副本经历的情况下，徐云可以迅速适应公元930年的大环境，他需要考虑的只有社会地位的问题。

    虽然怎么获得足够高的社会地位同样是个难点，但相较于其他情况显然要轻松很多很多。

    “接着后唐之前，应该是”

    徐云稍作思索，取出手机查询了几个词，又写下了两个时间段：

    【630年，李靖】

    【618年，萧后】

    上辈子是杨广皇帝的同学都知道。

    隋大业.也就是公元618年年间，隋炀帝杨广被杀于江都，传国玺又被萧后携带遁入漠北突厥。

    接着在唐贞观四年，即公元630年的时候。

    李靖率军讨伐突厥传国玺归于李唐，那位大名鼎鼎的唐太宗龙颜大悦。

    这两段故事的知名度很高，连接的节点也非常密切。

    但徐云想了想，还是在它们中间划了条横线。

    说实话。

    这两个时间的概率不大。

    隋朝的灭亡属于正常的朝代更迭，玉玺在其中扮演的色彩并不浓厚，社会背景也就那样。

    当然，如果传到了《大唐双龙传》那另当别论

    而李靖讨伐突厥本身就是个找回玉玺的正常过程，徐云穿过去似乎也不太合适——总不能让他去牛头人李治吧？

    接着公元600年的之前，则是.

    【公元330年前后】

    写到这个时间点，徐云的表情顿时凝重了不少。

    实话实说。

    这是玉玺史上非常重要的一个节点。

    晋永嘉五年.也就是公元311年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。

    十九年后。

    后赵石勒灭前赵，得玺。

    为了证明自己的合法性，更为了宣传自己的“神性”，石勒在玉玺右侧加刻“天命石氏”——他们姓石，得到宝石，以后天命不绝。

    这应该是玉玺历史上最大的几次改动事件之一。

    接着又过了十几年，玉玺随着后赵的灭国传到苒魏手中。

    而苒魏的时期，便是赫赫有名的

    五胡乱华。

    这显然是一个概率很高很高的时间点。

    无论是社会复杂度，还是当时的时代背景，都无疑非常契合‘国运’的概念。

    想到这里。

    徐云便主动给公元330标注了一个星号。

    随后他摸了摸下巴，自言自语道：

    “天命石氏发生在公元三百多年，那么再往前应该就是.”

    想到这里，他又写下了一个节点：

    【东汉末年，孙坚】

    孙坚和玉玺的典故同样传播极广，当时孙坚得到了玉玺，却被众多诸侯怀疑。

    于是他便发了个毒誓，表示如果自己偷拿了玉玺，那么必死于刀箭之下。

    后来孙坚在和刘表的作战中，被黄祖部将从竹林间发射暗箭射中，最后身亡。

    同时考虑到三国时期的背景，这显然也是个概率不低的节点——三国时期虽然没有异族参战，但却几乎时时刻刻都与国运纠缠不清。

    从排序上来看。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）