第一百五十六章 穿宋必看的运动项目（6.6K）(第 2/4 页)

    现代足球的发源地是约翰牛, 而古代足球的发源地, 当之无愧的便属于华夏。

    实际上。

    如果要谈起华夏古代的蹴鞠历史，至少可以追溯到战国时期。

    比如《史记·苏秦列传》便有记载：

    “临淄甚富而实, 其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”

    这也是目前历史上关于蹴鞠的最早记载。

    等到了唐代。

    蹴鞠得到了进一步发展，成为了有详细规则的蹴鞠运动，而且工作方面体现出了蹴鞠的普及性。

    也就是说蹴鞠在唐朝时, 蹴鞠不仅是一项宫廷娱乐活动, 还普及到了民间。

    等到了宋朝, 蹴鞠便抵达了历史上的最高峰。

    不夸张的说。

    蹴鞠, 便是宋代的国球。

    宋朝人对蹴鞠的热衷，以及蹴鞠比赛的火爆程度, 都完全不亚于现代社会中的世界杯。

    上至皇帝公卿，下至黎民百姓，都是疯狂的铁杆蹴鞠迷。

    就连黄发垂髫的小儿都十分钟爱蹴鞠, 并且还发展出了早期的足球俱乐部，或者说蹴鞠战队。

    当时有很多专业蹴鞠表演者, 专门以表演蹴鞠技艺为生，甚至晋入了上级阶层。

    比如《水浒传》里的高俅, 便是靠着蹴鞠和阿谀奉承上位的。

    徐云在后世可是一位实打实的老球迷，见证过02年棒子的无耻, 也亲历过04年的伊斯坦布尔奇迹。

    但可惜的是。

    后世他所在的国家虽然国力强盛，但在足球方面却一直有些萎靡。

    02年世界杯的时候他没能到场观战，但2010年6月5日温布利的那抹鲜红，却是出自徐云之手——当时他正在约翰牛做交换生，便特意去现场支持了一次。

    那也是他这辈子第一次登上央视的画面，虽然只有短短的两秒钟。

    奈何自10年之后，国足的成绩越来越差。

    在徐云穿越之前, 甚至还耻辱性的输给了交趾。

    因此来到宋代之后，于情于理，他都想着能看上一场蹴鞠比赛。

    一刻钟后。

    穿戴完毕的徐云匆匆走出房门，找一位负责门客伙食的仆役随意要了两个烧饼, 便跟着张三出发了。

    大相国寺的位置在朱雀门的东北方，也就是御街的右手边，属于标准的核心地带。

    这段路徐云来过几次，可惜没见到某个胖大和尚。

    当然了。

    作为如今香火最旺盛的一间寺庙，蹴鞠的地点肯定不会正正好就在寺边上：

    比赛所在的鞠城距离大相国寺大约有四五百步的距离，似乎是一处专门为大型蹴鞠所设的场所。

    “鞠球一共分成三类，分别是对抗、宴乐以及白打。”

    走到鞠城边上后，张三指着一墙之隔的内部场地道：

    “所谓对抗，指的是球门两厢对应，两边队员相对进对垒，将鞠球踢入对方球门即可获胜。”

    “宴乐则是在场中间立个两尺多的“风流眼“，双方各在一侧互相射门，能使之穿过风流眼多者胜。

    “白打则是无球门的散踢技艺，主要是比赛花样和技巧，街上那些卖艺人便是踢的此类模式。”

    徐云了然的点了点头。

    按照张三的描述。

    对抗差不多就是后世的足球比赛，宴乐则有些类似点球大战, 白打大概就是互相炫技的表演赛。

    其实徐云不知道的是。

    白打的技艺叫做解数，到了明代吴承恩在《西游记》七十三回中加以引用，这才有了“浑身解数”这个成语。

    随后徐云看向张三，问道：

    “三哥儿，咱们看球的位置在哪儿？”

    “害，这个不急不急。”

    张三见说朝他挥了挥手中的票卷，解释道：

    “咱们有凭票，位置不会被占的，现在进场未免有些早了，我且先带你玩个有意思的东西。”

    徐云顿时一愣：

    “玩什么？”

    张三朝着某个方向一指：

    “博间！”

    “博间？”

    徐云眨了眨眼，旋即反应了过来：

    好家伙。

    自己怎么把北宋的另一个‘国粹’给忘了？

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