第两百七十二章 辩论(第 3/4 页)

    谷秬</span>    爱因斯坦：上帝不玩骰子。

    玻尔：别指挥上帝怎么做。

    在这之后的几年里，爱因斯坦卷土重来，用“光箱实验”和“epr佯谬”轮番向玻尔施压，均被玻尔一一化解。

    当然爱因斯坦并不认为自己在“epr佯谬”上输了，这个梗一直到之后的五十年后才真正得到解决，这是后话。

    眼看爱因斯坦即将败走麦城，薛定谔挺身而出，他写信给爱因斯坦，信中构想了这么一个思想实验——

    一只猫被关在一个密闭的盒子里，猫的生死取决于一个放射性原子的状态，在一定时间内，这个原子有50%的几率衰变，衰变反应会被盖革计数器观测到，并通过继电器释放一个锤子击碎一小瓶氢氰酸，这只猫就会死亡。

    按照哥本哈根解释，量子系统在被观察之前一直处于叠加状态，那么这只猫在打开盒子之前，是处于一种“既死又活”的状态。如此超越凡人日常经验的思想实验，被后人称为“薛定谔的猫”，位列物理学四大神兽！

    这就是“薛定谔的猫”。

    “薛定谔的猫”之所以影响深远，在于薛大神用他那超人的智慧将微观的量子效应放大到了我们的日常世界。

    如果哥本哈根学派继续嘴硬，他们就不得不硬着头皮无可奈何的说到：“确实如此，没打开盒子之前，那只猫确实是‘既死又活’的！”

    爱因斯坦收到薛定谔的信后大喜过望，他立马给薛大神回了信：“如果只有一个人是诚实的，那个人就是你，因为你知道无法回避现实。其他人根本不知道他们在玩什么冒险游戏，他们必须明白，现实是要建立在实验的基础上！”

    在这之后，爱因斯坦更是如此嘲讽哥本哈根学派：“难道这意味着，我不看月亮的时候，月亮就不存在？”

    爱因斯坦：我真的说过这句话。

    哥本哈根的科学家们似乎遇到了最大的危机，薛定谔用一只猫把他们推到了风口浪尖上，而同时对量子力学的研究也不仅仅局限于微观世界的物理意义，更是上升到了宏观世界的日常现象，甚至被推上了哲学高度。

    华国大哲人王阳明说过与爱因斯坦类似的话：“汝未看此花时，此花与汝心同归于寂？”

    而贝克莱大主教也说过“存在即是被感知”。过去，科学家们只把这当成哲学上的唯心梦呓，科学研究的应该是“可实证”的现实世界。而如今，按照哥本哈根的解释，我们的宇宙该是如何，竟然取决于我们的观测，难道我们竟然处于一个“唯心”的世界？

    王阳明：我也真的说过这话。

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