第39章 心病燃火(第 1/4 页)

    柔软的浅金丝衣没有完全拉上肩头,顾烈的肩胛上,赤红似血的火凤刺青露出半翼,乍看去，像是丝衣着了火。

    荆楚先民喜爱自然，崇拜太阳与火神祝融,火凤就是日中之鸟丹朱，也就是火神的化身。

    故而火凤是神鸟，是百鸟之王。

    《春秋演孔图》记曰：凤,火之精也,生丹穴，非梧桐不栖,非竹实不食，非醴泉不饮,身备五色，鸣中五音,有道则见，飞则群鸟征之。

    因此楚人以火凤为图腾，用凤纹装饰楚王的王服、佩剑和玉玺。

    比如顾烈那把紫霜剑上的凤纹,这些凤纹通常是起舞高歌的鸣凤,或高立流云，或降龙伏虎，象征着楚人在喜爱安宁生活的同时也有着不惧强敌的勇气。

    荆楚百姓更是将火凤青鸾与爱情联系在一起，口口相传着红鸾星动的神话传说。

    然而，顾烈背上这只火凤,却是翩然起舞于火海之中，它振翼狂舞，怒翅长舒，火焰燎身，像是楚顾冤屈凝结成了活生生的凤凰，浓烈地在顾烈背脊上燃烧着。

    顾烈闻声即刻穿好丝衣，系上衣带转过身来。果然是狄其野。

    毕竟小乞儿都不会这么没礼数。

    顾烈衣衫未整、头发也只以束带随意挽起，对自家将军这个礼数问题是糟心得不行。

    只一眼，那火凤像是烧在了狄其野的眼睛上，挥之不去。

    那么鲜艳生动的红色，是怎么纹出来的？

    “刺青，自然都是沾上颜料，一针一针刺出来的。”

    这么大一幅火凤，岂不是和酷刑一样？

    听到顾烈的回答，狄其野才发觉自己问出了声，回过神来，问：“火凤，是凤凰涅槃，浴火重生的意思么？”

    又是不知从何看来的怪词。

    顾烈皱眉思索，一一回道：“火凤是我荆楚图腾，象征火神、太阳。”

    “涅槃，语出西方佛典，我不曾研读佛法，只是略知一二。涅槃的原意，是熄灭了世间的贪嗔痴、不再被欲_望纠缠，形容修行佛法到了极高的境界。涅槃中的大涅槃，指的就是超脱生死轮回，再也没有转世受苦的烦恼。”

    “至少楚人的火凤传说，与佛学无关，也不存在‘凤凰涅槃’的说法。*”

    “浴火重生，这词也是一样，从未曾听闻，也不见于记载。这是后世的典故？”

    狄其野没想到此时并没有凤凰浴火重生的传说，听了顾烈的说明，点头道：“也许是后世典故，传说凤凰满五百岁时，集香木燃起熊熊烈火，投火***，再于死灰中重生，从此永生不死，是为不死鸟。”

    这传说听着有些意思，似有凄艳的美感，顾烈细细品了品，低头笑笑：“这世上，哪有不死之身。”

    “所以是传说。”

    狄其野不知他为何感慨，笑着随口应了一句，终于问起了正经事：“那小乞儿，主公是什么安排打算？”

    竹屋毕竟简陋，没有太多器具，顾烈披上外袍，在床尾坐下，反问：“狄将军认为，该如何安排？”

    主公已经坐下了，而且不是坐于高台，如此以来，按理狄其野该跪下，可狄其野实在不想刚洗完澡就去跪地，假装忘了礼节，还很堂皇地推脱道：“您是君，我是臣，当然是您说如何安排，就如何安排。”

    顾烈好笑：“你既然来问，就是有所猜测，装什么。”

    “你真想收养他？”狄其野确实是有猜测，但依然惊讶，“姜扬他们不会答应的。”

    说完，大概是觉得自己这话说得不太好，又补充道：“用你们的话说，乱了嫡长。”

    你们的话说？

    顾烈摇头笑了笑，忽而转道：“我说过，你想问什么，以一换一。”

    狄其野长睫微垂，眼珠子不安分地转了转，然后挑眉回应：“那你问。”

    “你所知的凤凰，会浴火重生，”顾烈却又提起了先前的谈话，抬起头来，定睛看向狄其野，“那你所知的我，又是如何记载的？”

    狄其野愕然：“你怎么”

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