第一百二十四章 赶尸人(第 1/4 页)

    义庄，古代社会风俗产物之一，起初，义庄的作用是一个大家族，有人穷有人富，为了接济贫苦的同宗族的兄弟，富有家庭就会拿点钱出来举办义庄，接济贫困家庭，提供帮助，其中包括公田、祠堂、私塾等等……这一形态发展到了如今，也就衍生成了世家家学。

    后来随着社会形态的变迁，义庄的种种功能都随之退化，最后成了纯粹的祠堂，再往后，就变成了暂时安置尸体的地方了。

    ‘后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家，只好暂时寄托在义庄里。’

    ——鲁迅《彷徨》

    白离的时代，根本没有什么义庄，人死了，要么是医院的太平间，要么是火葬场的骨灰盒。

    他对义庄的认知，源自于生前上个世纪的僵尸片，林正英出演的僵尸片中，有不少剧情都发生在‘义庄’里，因为是存在尸体的地方，但凡没有下地埋葬的棺材都会存放于此，自然也就成了僵尸道长之间的交锋主战场。

    作为当代卧虎，白离也在平水镇斩过一次尸煞，对僵尸的恐惧感，早已随着远去的童年一同变得黯淡。

    这种除了力大无穷之外，连飞天遁地都不会的不死族有什么可怕的？

    也就跟魂三灰烬五五开吧，反正都是膝盖不能弯曲，加一个高点的门槛就能把它堵在门外一整天。

    如今这个义庄也基本上成了单纯的摆设，各地的义庄要么荒废，要么被拆除，里面更是空空荡荡，连一具棺材都找不到。

    没了尸体，哪来的棺材？

    这巴掌大的小盒才是永远的家啊。

    白离坐在板凳上，坐在点燃的火堆旁，打算就此将就一夜。

    白狼已经打起哈欠，不一会儿便闭上眼睛，起初它睡着时一点声音都没，现在偶尔会打个小小的呼噜声。

    卧虎仰头喝了口酒，将树枝丢入火堆，抱着刀，斜靠在板凳上，浅浅入眠。

    自从来到这个世界，对生活质量的要求都已经无限放低了。

    过去睡觉讲究几星级宾馆，现在睡觉有个遮风避雨的温暖地方就足够了。

    时间一分一秒的过去，转眼来到了下半夜。

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