第六百三十一章 作秀和传承(第 1/3 页)

    第六百三十一章 作秀和传承

    如果嬴阴嫚是以公主的身份，那她是不应该来的，但如果是以女儿的身份的话那就无可厚非了，毕竟在以孝治国的大秦，还有什么能大的过孝道呢。

    之前她曾向秦江说过这件事情，不过那时候她还是有许多的不解，毕竟在嬴阴嫚的眼里她家已经是天地间最尊贵的人了，根本没必要向普通的农夫那便辛苦。

    不过秦江在听说后却表示了百分百的赞同，他认为这对于下一代的继承者都有很高的教育意义，让每一任皇帝都能够明白百姓们的不容易，这样才能够更好地治理国家。

    到了申时，一家子就乘坐着马车返回皇宫了，后续的工作自然会有人完成，这个其实更像是一种作秀和传承。

    在告诉全天下的人皇帝重视农业的同时，皇帝带着太子在田中劳作又让太子明白了百姓的不易。

    象征意义要大过实际意义。

    在关中地区开始春耕一个月后，高丽地区才开始了耕作。

    到处都是忙碌的身影，不过高丽地区缺牛，因此这里的百姓用的是一种人拉的犁，这个同样是秦江按照后世的犁画出图纸后交由墨家弟子打制。

    不过这种犁虽然省力却达不到深耕的效果，不过好在在土地被犁完一遍后还会再施一次肥。

    鱼的内脏甚至是树叶都可以用来沤肥，从去年开始高丽，特别是安东城的人就开始有意识地进行材料的收集和制作工作了。

    除过移民到这里的大秦百姓和高丽的本土百姓在耕种之外，像是诸如沃沮、濊人甚至是原本的箕子高丽现在的韩等藩属势力派来的使者同样扎堆在田间地头。

    他们在观察大秦百姓们的耕作。

    沃沮、濊人等势力现在还基本上处于半奴隶制半封建时期，还带着一些原始社会的影子，而箕准所在的韩。

    虽然箕子当初是殷商正儿八经的皇室成员，但是因为长期游离在中原之外，他们的耕作技术也已经落后很多了，现在终于有了近距离学习的机会他们岂能错过。

    在人们忙碌之余还会抽空收集遇到的麻、细藤条甚至是有韧性的细藤条，因为安东城官府已经贴出了告示。

    卫侯要大量收购这些东西，只要给钱那就好说，不过短短的几天时间安东城官府那里就堆满了这些东西。

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