第29章 当朝尚书的绝命书(第 3/4 页)

    几声不甘的怒吼之后，人上吊了。

    陆言看着生平里那人，三缕长髯，面如冠玉，心说这叫张育的，不当人子，净出馊主意，害死好几个了。

    他缓和了一下，再看“点睛”二字，是取“点睛之笔”之意。

    按照碑林图的解释说，这笔能给予一副字画点睛之笔，作出最精华的部分，使之活过来。

    陆言也不知道这个活过来是什么意思，是真的如神笔马良一般把死物点化成活物；还是指字画水平登堂入室，画的写的栩栩如生、活灵活现的意思。

    为了试验，陆言取来一张宣纸，以湖笔蘸着徽墨，注入文气，挥笔写下他最喜欢的《将进酒》，墨迹跃然纸上，笔走龙蛇。

    有正气诀的加持，他这一幅字，完全有宗师水准，甚至都能让金石字画爱好者趋之若鹜，拿去收藏装裱起来。

    “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

    这一句，是陆言极富真情实感的一句，几乎注入了全部文气。

    忽然，只见纸页之上的字迹开始沉浮，“须尽欢”三个字竟然跳脱出来，仿佛拟人一般地吵吵嚷嚷着，随后又快速消失，重新化作平面字迹。

    陆言看的是目瞪口呆，这是什么情况，若不是确定自己很清醒，他甚至觉得自己看花眼了。

    什么鬼？字活了？

    他又取来一张宣纸，这次不写了，改画。

    注入全部文气，画出一幅荷塘月色图，结果真的出现在眼前，随后又迅速凋谢消失，归于二维。

    一字一画作完，陆言突然头疼欲裂，险些晕过去，最后他得出结论，这个点睛湖笔是真的能把死物弄活，二维变三维，但是跟文气的量挂钩。

    文气不足，是没有办法维持它们的三维形态的。

    陆言此时头疼得紧，连忙取来易经和春秋，补充一下灵台文庙中的文气。

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