第118章 又见鬼和尚，论复苏大势(第 1/3 页)

    百越之地，赣州之东，饶州府。

    大宣之前又称鄱阳府，曾隶属江南道。

    此地因龙虎山天师道而闻名天下，故如今大宣已经很少称呼其本名饶州，反而多尊一声“道都”。

    出发后的第五日正午，陆言来到饶州府，也不禁暗赞，不愧是被誉为道门都城之地。

    只见城中沿街多有香坊卖香，路上也时常能见到身穿道袍的人群往来，尤其是不少身着水火袍服的道士，似乎地位相当尊崇，不少百姓见了都会躬身见礼。

    陆言进了饶州城，感觉是脱离了大宣的地界，来到了一处道家的国度。

    这里以道为尊，甚至有衙门吏目，见到水火袍服的道士，特地躬身拱手见礼。

    “虽然历朝历代以道门为皇室宗教，道门利益与皇室利益绑定，但真要说道门根基之所在，本身的影响力还是远胜皇家！”

    陆言心中感慨，都说皇族和道门利益一致，道学作为一大显学，也时常被皇族拿来吸收其中部分用作治世，可以说，相比佛门，道门与皇室更为亲近。

    虽然大宣开国皇帝洪皇好佛，但佛门之中的核心思想终究以教化为主，戒律众多，难以治世，而道家，则更具烟火气，更有那虚无缥缈的长生道。

    试问，古来帝皇，哪一位不想长生？

    昔年始皇派徐福东渡，携五百童男童女，出海寻访传说中的蓬莱仙山，只为觅得那虚无缥缈的长生不老；但到死，都未曾如愿。

    后来又有西汉武帝，晚年昏聩，遍请天下方士为其炼制所谓的“长生不老药”，企图永寿不死，一统万世不灭。

    自古以来的帝王，晚年之时或多或少都会去寻觅长生，希冀自己能够不老不死不灭，而佛门讲求来世因果，唯有道家，主张现世，追求长生。

    以长生为终极目标，契合帝王需求，这也是道家千年长青、万年不倒的一大原因。

    “这位施主，买香否？”

    途经街边一座香坊时，陆言听得一道熟悉的声音传来，皱了皱眉，扭头看去。

    只见一名胖大道士，正眉眼含笑望着他，手中拿着一捆香。

    “道长是？”

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