22、准备(第 2/4 页)

    “天辅三部砍伐附近合适树木，协助木匠制作枪杆。”

    “所有事情，三日内完成，不得有误!”

    “三日后，进军赵县。”

    前面几条命令还好，听到最后一条，众人脸上都出现了惊讶迟疑。

    关系最近的吴胜顾忌最少，忍不住便开口道：

    “攻打赵县？阿政，这...那里也都是同郡的乡里乡亲啊？”

    “乡亲？”王政冷笑一声：“若是乡亲，此刻也该在这营中。”

    他凝视着吴胜，对他说着，又仿佛对着所有人说道。

    “你们要知道，和我们一样穷苦的人，才是我们的乡亲。”

    “坐拥良田豪宅，万贯家财，从不愁吃穿的人...”

    “从来不是!”

    第二天，所有命令开始被迅速的执行。

    汉朝外儒内法。

    儒家是软性文化，对于平民百姓讲究的是潜移默化天性，压抑天性，让这些被统治阶级习惯服从，被约束。

    而法家则讲究愚民，《商君书》就明确地提出民愚则易治，让被统治阶级的思想被禁锢，见识被压抑。

    说白了两者一个是让人习惯了不反抗，一个让人不知道从何反抗。

    这样的情况下，即便是影响切身利益最大的口粮控制，也没有引起多大的波澜。

    对于王政他们本就已奉若神明，莫敢不从。

    而作为统治者，王政也第一次体会到了封建时代外儒内法这种统治手段的好处。

    而随着众人的一番调查寻找，匠人的数量之多，倒是比王政预估的多，算是意外之喜。

    这些平时也就打造修补农具的铁匠木匠，虽然技艺肯定谈不上多精，但也足够满足王政要求。

    枪头和枪杆，本就是技艺要求很低的武器。

    无论是锻造，还是练习。

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