第四百五十章 理(第 4/4 页)

    李启到现在，才知道理道的运转逻辑。

    道这个字眼，在理道看来是虚无缥缈的，你谈‘道’，很难去深究，去发现，甚至是根本做不到去探究‘道’。

    没有人能有直观察觉‘道’的感官，除了那些依道而成的，没有神智的蛮兽，毕竟他们就是纯粹的道则所化。

    既然如此，那么对这些逐道者而言，所谓的逐道，就毫无意义可言。

    仅仅只是在追逐一个无论如何都无法触及的，哪怕找到了也根本看不见摸不着的，完全虚无的目标，那有什么用呢？

    所以，他们转而追逐‘理’。

    何为理？

    道是统名，理是细目。

    天所共由，谓之道。

    以各有条，谓之理。

    有气流行，发育万物，或许其中的内核真的是那个虚无缥缈的‘道’，但展现在人们面前的，能够被直观感受到的，只有理。

    道是看不见的，理是摸得着的。

    有此理，便有此天地；有彼理，也可有彼天地。

    举例而言，就好像负数和正数。

    正数和负数不一样，他们有着完全不同的性质，应用的地方也完全不同，但他们背后的规则相同。

    正数和负数，遵循同一套规则，这一套规则，便是‘道’，是逻辑本身，这逻辑不可见，但正数和负数能写在纸上运算。

    又好像，化学和生物，本质上他们确实遵循一套本质的规则，但那规则太虚无了，谁也找不到，没必要脱离了化学和生物去研究基本粒子那些本质。

    研究化学的，只要研究本身的规律就好了，研究化学键，看看分子怎么化合的。

    研究生物的，研究细胞，代谢，免疫之类的东西即可，用不着管组成细胞的东西是什么，默认其存在，然后搁置就行了。

    因为，脱离了现象的本质毫无意义可言，而当观察了所有现象，本质自然也就明了。

    这便是‘理’之一道。