第六百二十六章 君子琢玉(第 3/4 页)

    这半年来，他虽然说出来了‘等我五品’这种话，主动将所有压力都放在自己肩膀上，这让其他人道战士们都选择了相信他。

    而且是毫不犹豫的相信，于是，这些人前赴后继的去死，就是为了给柳君逸争取时间，让他突破。

    但是，柳君逸自己相信吗？

    哪怕他是天才，哪怕他比绝大部分人都更加优秀，哪怕其他人都坚定不移的相信他能突破五品……

    可是，他自己其实还是有犹豫的啊。

    五品，有那么简单吗？

    他的道心动摇了，面对着山海一般袭来的压力，面对着‘不突破五品就会输’的现实情况，面对着为了给他争取突破时间而前赴后继送死的人道军士们，柳君逸自己却道心动荡了。

    虽然说，‘静心’好像很简单，但是……面对这种情况，能静下心的，又有几人呢？

    柳君逸的道心其实很坚定的，可如今……当突破与否，与先锋之战的胜利直接挂钩的时候，哪怕是他也倍感压力。

    “我还是太不成器了啊。”柳君逸感叹道。

    夫不尽性而语道，犹不琢玉而欲成器也。

    他自己都没有把握住自己的本性，又拿什么去谈‘道’呢？

    不琢玉而欲成器，痴心妄想罢了。

    所以，那就来琢玉吧。

    让先锋之战，让李启亲自过来，为柳君逸自己琢玉。

    如果琢碎了……

    那就碎了吧。

    这么想着，柳君逸的心，竟然奇迹般的平静了下来。

    在‘玉碎’面前，他好像真的能够静下心了。

    柳君逸脑海之中，浮现出来最初他选择儒家的时候，柳东河对他说的话。

    “君逸，若是你想走君子之道，那你知道君子所为何物吗？纵然大儒，亦不敢说自己是君子呀。”

    柳君逸当时不知道这代表什么，只是说了：“若君子能匡世济民，令天下大同，那我定然是要做君子了。”

    就因为这个回答，柳东河哈哈大笑，接着便以君子的标准开始培养柳君逸了。

    这很苦，不是一般的苦。

    君子以天地人物为己职，以诗书礼乐易春秋为己脉，以末流之运为己忧，以扶世翼教、磨砻变化为己乐。

    母吝其有，俾可与为善者同之；

    母已其辨，俾议吾道、桡吾徒者惮之；

    母倡其疑，俾有证乎古、有得乎心者先之；

    母小其成，俾天下国家无所往而不得其当者广之。

    故君子毅而遂、蔼而深、智而察、信而谌，渗漉若时雨，铿鍧若雷电，勤学不知老。

    其所追求的，是智、仁、勇、艺。

    理天下国家于弟靡波流之会，而补天地人物之缺陷，于帖耳寒心之秋也。

    这何其困难？要求何其之高？

    所求之智，则破古今，通天人之智也；

    所求之仁，则庇民物，等覆载之仁也；

    所求之勇，则夷患难，振侮辱之勇也；

    所求之艺，则正制度，详品节之艺也。

    如今，他似乎明白了。

    人存然后有国，师存然后有人，道存然后有师，性存然后有道。

    人道，是师传道，进而维护的，而传道所要的，便是人性。

    天命之谓人性，率性之谓道路，修道之谓教师。

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