第四百三十九章 灵道之问(第 3/4 页)

    这样的怀疑论调，将使得的任何人与人之间的交流都没有意义了。

    所以，我们可以通过‘语言’或者说，道则，来相信他者，并且利用他者来为这个世界的客观真实性提供保障，尽管他者内心的不可通达性是不可取消的，但一个绝对的先验自我并非是客观世界的全部，因为通过道则的逻辑性，已经反证了出来的。

    李启恍然大悟，直呼妙极！

    这一通交流，直接将李启对信息流视野的解释加深了一个层次。

    原来是这样。

    仅仅只是这一番对话，李启顿时产生了新的理解，必可活用于下次！

    出门旅行，果然可以增进见识！

    “好了，好了，一会再回去再慢慢消化吧，李启，还是说说你为何会有道则读取器吧，此物可不是巫道之法能炼出来的。”王惇微笑着让李启冷静，同时再度问出这个问题，而且还加重了语气。

    显然，对之前李启几次混过去，他有点起疑心了。

    “哈哈，既然心中疑惑已解，那告诉王兄也无妨，这道则读取器，也来自类似的困境。”李启笑着说道，心中十分舒畅。

    他得到了对抗天魔的第二个武器！

    天魔是极致的唯我论，这也是魔道的本质，即：“世界上的一切都是‘我’的精神投射，世界上的一切除了‘我’之外都再无意义。”

    天魔借此，甚至制造出了‘欲界’这一囊括了所有现实的存在。

    而现在，灵道给出了一个答桉，可以确认其他精神存在的答桉，虽然天魔或许有一万种方法可以驳斥这个答桉，但那不重要，李启只要自己心中有这个答桉就可以了。

    “类似的困境？此话怎讲？”王惇疑惑。

    “是这样的，昔日我有过一段奇遇，不小心被一滴五蕴魔血沾染……”李启开始讲述。

    “五蕴魔血沾染？你这还能活？！”王惇大惊失色！

    五蕴魔血沾染之后还没死，这是何等勐人啊？

    要知道，五蕴魔是什么样的存在？

    魔道四魔。

    为首的自然是他化自在天魔，能变现种种令人畏怖之异形，于夜间恐怖修行人，或显现上妙之五欲，以扰乱菩萨，或变转世间之人心为大供养，行者若贪着供养，则堕失道心，是幻化之魔。

    其他三魔则依次是：

    烦恼魔，即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。

    死魔，断人生命而致死殁者，能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。

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