第三百四十一章 影响力(第 3/4 页)

    不过……仅限于此而已。

    不嗜杀主要是中上层巫觋们，他们已经认识到了很多东西，所以形成了自己独特的善恶观，而且大多都不偏不倚。

    但是，在低层的巫觋们的身上，特别是那些乡下野巫之中，杀戮现象却相当严重。

    血祭，炼蛊，祭魂，夺尸，是相当常见的，甚至因此发展出了一条支脉，名叫鬼巫，专门炼人魂魄，摆弄小鬼，脱离了堂皇大道，已经进入到了偏邪小道的范畴。

    大道重道，目的是要囊括这天地，要探究宇宙的至理，要用自己的道统和理论来诠释这一整个宇宙。

    小道重术，只在乎探究如何把一件事做好，怎么完成一些术法和技法，比如泡茶，练剑，驯兽，养鬼之类的。

    鬼巫一脉，早就已经偏离到了小道的地步，已经到了不在乎巫道核心，只是去利用巫道之法去役使鬼神，满足自己的私欲而已。

    很可惜的是，不管是李启曾经见到的蛇尾县县丞，还是眼前这三位，都是鬼巫一脉的。

    这也是乡下野巫们最常见的，最容易接触到的道途。

    没办法，入门简单，对心性没有要求，就和用恶气修行武道一样……

    只要杀人数量管够，魂魄数量管够，那么入品速度就会很快。

    不过，也不能说真正的巫道完全没有责任，鬼巫能够发展到这种地步，其实和巫道的纵容有很大关系。

    非善非恶带来的漠视底层，是巫道的常态，有时候，漠视带来的就是纵容。

    反正只要不影响到整体的自然规律，些许牺牲者，大巫们都懒得抬眼看。

    大自然中，死亡，掠食，再正常不过了，哪怕是正统巫觋也不会去管这些事情的，鬼巫也不过是另一种掠食者而已。

    像现在。

    这三位鬼巫，就开始了自己的掠食。

    怎么掠食呢？

    很简单，巫神山也是有平民的，甚至不止平民，巫神山的境遇内，有着自然繁衍出来的妖，人，和其他种族，组成了混杂在一起的社会。

    巫神山辖区内，也类似唐国国土一样，有着独属于自己的生态。

    三人悄悄的来到山下，开始搜寻路人。

    在这座山下，有一个人族的山寨。

    山寨内部，人们正在欢腾。

    可以看见，山寨里的男人，好像抓到了一头大野猪，大家都很高兴，燃起了篝火。

    这里的建筑物多半都是木质，只有少数是石质的，看起来就像是简单的原始部族一样，又好像是洪荒时期的人族。

    衣服也很朴素，有的是麻布衣，有的是兽皮，但是都没有唐国那种时尚的感觉。

    要对比的话，就是现代社会对比原始社会。

    然而……

    整个村子的人，一半都是九品，基本上成年男性都已经成功入品。

    看似落后，但是修为都出奇的高！

    因为这里是巫神山的腹地，在这里，万物欣欣向荣，人自然也一样。

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