第五百二十九章 西天的根基（昨晚卡审核了）(第 2/4 页)

    因为他们本身就是无数轮回的结合，他们自身能够轻易的驾驭长久的生命，并且拥有超乎常人的眼界和智识。

    这个常人，指的可是其他的七品。

    比如李启，现在也不过一百来岁，在眼界之上，恐怕真的比不上这样成长起来的七品，怪不得禅智和尚那么强，能够以一敌三打爆广阳的所有七品，甚至连山水大阵也能强行给镇压下去。

    都是有缘由的啊。

    “确实，佛门……有点东西。”李启点了点头：“你说的很对，我也开了眼界，那……我还有一个问题，你们这样的人，是被他们称之为‘朱古’是吧？”

    释迦扎巴双手合十，马上愧疚的答道：“确实如此，不过这个名字也不过是胡诌而已，当不得真，如今连开识都做不到，有岂能称佛？不过凡夫俗子的吹捧。”

    李启摆摆手，并不在意这些，而是问道：“名字如何且不谈，按照你这个说法，‘朱古’，也就是说，你的前一世，也是修行者？”

    释迦扎巴点头：“是，轮回转世，总要一世比一世好才行，我前一世踏入修行之路，成就九品，得以保留一部分记忆，死前指定了方位，让寺庙寻来我的转世身，就是如今我正在用的这副躯壳。”

    “随着我们修为的提升，就能越来越多的接触到自己的宿慧，我如今已经能观看到自己的前十世，还能隐隐约约的感知到自己的下一世存在于何处，能够指出转世身的方位，方便其他人寻找自己。”

    “随着修为的提升而觉醒前世记忆……也就是说，胎中之迷对你们而言，并不是什么难事咯？”李启问道。

    这东西可就厉害了。

    众所周知，就连很多大能者都无法窥破胎中之迷，导致记忆丧失，转世之后导致无法重新修行。

    而佛门，却让这帮人九品就能窥破一部分胎中之迷吗？

    释迦扎巴则解释道：“这便是开识之意了，何为迷？便是眼前混沌不清，所谓胎中之迷，五蕴之谜，皆是如此，所谓开识，便是打开眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识与阿赖耶识。”

    “其中，眼耳口舌身着五识，代表了基础的触觉，开启这些真识，便能窥破虚妄，得见真法，末那识则如本性，开末那识，则能见真我，前世的我，今生的我，来世的我，都是真我，若能见真我，是哪一世又有什么区别呢？”

    “至于阿赖耶识……前辈请恕小僧愚钝，我自己都不曾打开，又如何向前辈描述呢？”

    李启听完，没有强逼，而是赞叹的同时又问道：“佛门之法，确实神妙，所以你们只会进步，不会退步？”

    听见这个问题，释迦扎巴摇了摇头：“怎么可能？陷入轮回之中，无数迷惘，无数苦痛，若是不能见破，陷入某一世之中，那便是着了相，认识不到真我，自然也就退步了。”

    “其实，小僧许多同门都是如此，陷入了今生今世的虚妄之中，认为前世不可信，来世不可靠，专注于今生享乐，荒废了修行，甚是可惜啊。”

    “原来如此。”李启点头，算是彻底明白了如今西天这个情景的缘由。

    确实……神奇。

    佛陀菩萨们，真是厉害，虽然李启还是觉得人死就死了，新生者已经不是最初的那个自己，但佛门显然对‘自我’有着另一重看法。

    就和李启有一个‘我之为我’的答桉一样，佛门时时刻刻面对着天魔的侵扰，所以任何佛门修行者，从一开始就会去思考‘我之为我’。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）