第三百三十三章 暂离唐国(第 1/4 页)

    李启的思绪顿时开始飞速运转起来。

    自己是天魔想象不到的事物……

    也就是说，自己的外道，是天魔尚未想象到的事物。

    人可以想象出不存在的事物吗？

    不是不存在，而是……他从未见过，从未理解过的事物。

    不是现实事物残片的堆砌，而是真正从未存在过的东西。

    举个例子，比如说有人想像出了猫耳美少女，现实中没有猫耳美少女，那他算不算是想象出了不存在的东西？

    并不算，这种只不过是已经存在事物的组合，并非是想象出不存在的东西，他只是把猫和美少女组装在了一起罢了。

    那么，假设一个人想象力非常强大，真的想象出了不存在的东西，并且不含任何已有事物或概念。

    且不谈可行性，就算他真的做到了，那么不管他怎么努力，他都不可能在现实中将这个事物描述出来，除非他自己再发挥想象力，设立一套独立且自主度极高的信息传输机制来单独形容这一事物。

    不过，由于他设定了一套这个机制来形容，所以导致了别人没办法听懂，因为和现实之中的任何概念无关，他无法用比喻的方式去描述，别人甚至无法理解这一套机制，天魔自然也完全无法利用自己的变化之法将之具现到现实中。

    哪怕是天魔也无法突破这个壁障吧？这是只存在于逻辑之中的悖论，只要你依然遵循逻辑，那么你就无法突破。

    这是一个悖论。

    你能想象的东西，那你就能说明白，那你不能想象的东西，其他人想象不出来，自然也无法说明，就像是车库那个看不见的喷火龙一样。

    （注：车库里藏着一条喷火龙，它是隐形的、漂浮在空中、吐着没有热度的火焰且无法用任何方法探测到，并且只有自己能看见，其他人能否证明这条喷火龙不存在？）

    那么，对天魔而言，李启就是那条在车库的喷火龙。

    并且，李启这条看不见的喷火龙，出现在了现实世界中。

    这是一个他人想象不出，也描述不出来，甚至无法证伪的存在，一个梦幻般的事物出现在了现实中。

    而且，恐怕只对天魔有意义。

    对巫道和人道而言，喷火龙的“存在”和“不存在”是没有区别的，所以视其不存在更为简洁，如果它存在，那么只需要纳入存在就行了。

    他们的意志是现实的，是根植在物质中的，只需要承认现实中存在的事物即可，不必去纠结那些只存在于意识中的产物。

    而天魔不一样，魔道是绝对主观唯心构建起来的道途，魔道可以忽视一切现实，但却唯独不能怀疑自己的想象，因为在魔道看来，哪怕是这个现实世界，也只是他们自我意识在外界的投射罢了。

    世界上，唯有自我的意志是绝对真实的，其他的，都有可能是假的。

    自己，便是他自我投射以外的东西，一个来自天魔想象之外的东西，天魔除了自我意志之外的第二个可以确认真实的存在。

    很简单的逻辑推论。

    首先，第一，天魔知晓世界上的一切事物，他的眼睛遍布诸天，每个世界，甚至可能是每个人，所以他知道一切，哪怕是长安也有他的眼睛，恐怕人皇宫中他也有。

    天魔是宇宙中，所有‘已知’的总和，每个人心中都有魔念，那么……每个人都有可能是天魔。

    第二，已知天魔知晓现实的一切，并且他将这一切视为自己在外界的投射，证据便是他什么都知道，现实中的一切都可以被天魔在欲界中复现。

    那么，欲界和真实世界，有什么差别呢？

    答桉是，没有区别，一个人在欲界中生存，和在真实世界里生存，没有任何差异，也不可能找出任何差异，那是绝对的一模一样，毫无二致。

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