第四百四十七章目的(第 4/4 页)

    作为帝王，李二陛下对此一清二楚，无非就是――以儒为面，以法为骨的无为而治。

    无为而治可以使得人们清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、与世无争，可以休养生息、与民繁衍……

    无为而治的最高境界其实便是天下大同，这是每任帝王都孜孜以求的终极目标。

    可这个境界，却从未有哪一朝哪一代实现过。

    哪怕他李二陛下英明神武，若只依靠儒学，想要达到天下大同的目标需要多少年？

    五十年还是一百年？

    可李二没有这么多时间等待，

    正如杨帆所说，一万年太久，只争朝夕！

    若只依靠儒家的那些书呆子，天下会太平，统治会稳固，但是李二陛下等不及！

    如何能够让这个帝国快速发展？

    李二陛下从杨帆身上看到了答桉。

    百家杂学！

    商道在这个时代，亦是杂学的一种，而这种低贱之道却发挥了极大的能量。

    就拿杨帆来说，这小子虽然能写得一手好诗，但更多是天赋使然，跟学问高低没有一点关系！

    四书五经杨帆读过么？

    可能读过，甚至杨帆还拿出了四书释义，但李二陛下很怀疑杨帆这货能不能将四书五经的内容给写出来一些……

    而琉璃、炒茶、印刷术……

    一桩桩一件件……

    没有人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富。

    整个朝廷去年的说服提高了一半有余，这不仅养活了一大批人，甚至这些钱对于改善大唐的民生来说极其重要。

    一窥全豹，李二便认识杂学的重要性。

    当然，任何事情都有两面性，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道心急吃不了热豆腐的道理。

    所以赞成杨帆将杂学作为科举考试的科目之一，并且单独设立了研究院，就是为了让这些杂学有出路。

    这是一个试探，试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度，也是一个楔子，撬破儒家一门独大的楔子

    李二之所以对千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑，也是来自于杨帆的一番话。

    真正强盛和自信的帝国，uu看书 www.uukanshu.com 是极具有包容心的，一个国家要快速发展，百家争鸣才是王道。

    帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，权力平衡……

    唯有平衡，才能让李二陛下放心。

    历朝历代，统治者已失去了对儒学的掌握，反而被儒家所绑架。

    如今杨帆提出以百家杂学来抗衡和制约儒家学说，李二陛下确实有些心动了！

    毕竟学术平衡也是一种平衡。

    于是乎，李二陛下并没有过多的考虑就决定采纳杨帆的建议。

    从政事堂出来，杨帆抬头望向天边，耀眼的阳光让他心情极好。

    天空厚厚的云层已被阳光刺破，显然已经不能阻挡耀日的光晖。

    已经把一丝希望种下，应该很快能够散发着闪耀的光芒。