第三十四章 龙女菩萨(第 4/4 页)

    事实上，不只是裴文德，就连一旁默默不语的慧寂应身都流露出了些许的惊讶。

    横渡苦海、登临彼岸的佛教修行者并不少。

    但大多数人修的都是阿罗汉果位，也就是世人眼中的净土罗汉。

    这类修行者虽然自身已经横渡苦海、脱离红尘，却并没有意愿、信念和能力去拯救众生。

    唯有那些发下大宏愿、愿意拯救众生，并且坚定的践行此道的佛家觉者，才有资格被称为菩萨。

    “佛”是境界、是觉者，是指那些从红尘中脱身的得道者。

    罗汉可亦是佛、菩萨可以是佛、过去的那些被视为“佛祖”的存在就更不用说了……

    而“菩萨”却是一种行为，是一种悲悯苍生的宏愿。

    就比如说观世音菩萨，祂作为觉者的佛号是“正法明如来”，即世人眼中的佛陀。

    然又因祂心系众生而观世间一切苦难，才被尊称为“观世音菩萨”。

    又比如说地藏王菩萨，一句“地狱不空，誓不成佛”不仅阐述了祂的宏愿，更说明了“菩萨”这个称呼的重量。

    当然了，又因为菩萨心系众生的缘故，其实也可以看做是未彻底的“觉者”。

    在大多数情况下，觉悟之后不愿意放弃众生，与觉悟之后看透红尘往事，只是两种不同的选择罢了。

    反正在裴文德眼里，能够被黑白无常冠以“菩萨”称谓的龙女，肯定是真正心怀慈悲的大善人。

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