第三章 造物主游戏·元胞自动机(第 3/3 页)

    在这个领域之内，无数个宛如气泡般的虚影幻灭幻生，其中每一个气泡都是裴文德经历过、见到过、或者想象出来的场景。

    然而不管这些气泡里的场景如何，总有一个与裴文德有几分相似的小人出现其中，它们的生死就决定了气泡的存在时间。

    或是沙场归来的士兵、或是化身厉鬼的冤魂、或是执剑天涯的剑客、或是纵横汪洋的海盗、又或是嗷嗷待哺的小兽……

    每当这些气泡内的“绝对主角”死亡之时，便是这个气泡幻灭的时候。

    紧接着，新的气泡会出现在了原来的位置上，取代原来的那个气泡，展开一场新的场景和生命演化。

    【用‘梦中证道’来给这种入定冥想状态命名，现在看来的确是再正确不过了。】

    凌驾于所有小人之上的意志忽然发出了一声轻笑，因为这样的感觉让裴文德觉得自己好像是在玩角色扮演游戏一样。

    每一个气泡都是一个世界……

    每一个世界都有一个绝对的主角……

    而这些主角往往又会经历一番裴文德事先预设的经历……

    最关键的是，裴文德在面对这些气泡时，扮演的只是造物主，却并非全知全能的上帝。

    因为这些气泡是裴文德根据前世的“元胞自动机”模型和理论设计出来的，拥有着一定的自我发展和进化能力。

    理论上来说，只要裴文德设置好了初始条件和触发机制，这些气泡就会自然而然的衍生出各种复杂的反应。

    换而言之，气泡内的每一个细节变动都会引起整个气泡的连锁反应。

    事实上，就连裴文德这位气泡的创造者都不清楚，气泡内部的连锁反应一旦发生，整个气泡接下来的会朝着什么方向衍化。

    也正是因为这种不可预知和自动演化的特性，“元胞自动机”模型自诞生以来，就被很多科学家视为否定上帝存在的契机。

    在他们的观念中认为，就算上帝真的存在，也不过是设置了最初条件和触发机制的“人”。

    生命的演化是生命自己演化出来的，并不存在宗教意义上按照自己形象创造人类、并且全知全能的上帝。

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