第三十五章 五色麋鹿、祥瑞化身(第 2/3 页)

    毕竟就算裴文德能够以红莲业火净化罪孽，但天知道五色道人与太岁化身合为一体的做法，是否还有其它的后遗症。

    裴文德现在已经是个行走的灾星了，他可不想彻底变成太岁星在人间的化身。

    【就让我看看，你到底是什么来头吧！】

    随着曼陀罗花的彻底绽放, 裴文德的意识一点点沉浸在了“人间道”展开的记忆之中。

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    就和裴文德预料中的一样, 这道土褐色的元神果然是五色道人的元神。

    或者更确切的说，这道元神是五色道人的五行元神之一，也是他唯一从莫呼洛迦手中逃脱的厚土元神。

    只是有一点裴文德没想到，一贯以“旁门”自居的五色道人竟然不是真正的道门散修，而是一只货真价实的妖怪。

    五色道人的原身是一只五色麋鹿，生长在东海之外的礁岛之上。

    在正式开窍之前，五色麋鹿除了一身迥异的体色之外，日常的生活其实与寻常麋鹿没有太大的区别。

    奈何五色麋鹿当时正处于魏晋交替之际，晋武帝司马炎为了取代曹魏政权，建立一个名为“西晋”的新政权。

    为了证明自己政权的正统性，新生的西晋需要一个“祥瑞”。

    恰巧也就在这个时候，生活在礁岛上的五色麋鹿被发现了，然后被当地官员以“瑞兽”之名上送往了西晋都城——洛阳。

    要说晋武帝司马炎也算得上是雄才大略了，他在位期间曾短暂的统一了长久分裂的中原地区。

    但在统一全国之后，司马炎日渐骄奢，怠惰政事，之后更是分封诸王，为后面的“八王之乱”埋下隐患。

    五色麋鹿就是在司马炎在位的后期被送往都城的。

    自古以来，鹿就是祥瑞与权势的象征，据说能给人带来长寿和幸运。

    更遑论五色麋鹿这种鹿中极品, 简直让当时的司马炎欣喜若狂、视为自己长生的希望。

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