卷末 何为慈悲(第 2/4 页)

    在一点点从地上站起来之后，裴文德像是忽然想到了什么一样开口问道。

    因为裴文德直到现在都无法确定，慈光寺山门口的那尊无首韦陀是否是丫头口中的“阿觉”。

    但是比起转世投胎、或者下地狱之类的结局……

    裴文德认为，要是那个少年真的化身成为了无首韦陀，反倒是一件不错的事情。

    起码化身成为韦陀的阿觉还有些念想，那些曾经陪伴着他渡过生前美好时光的孩子们，就算死后也依然陪伴着它。

    “这有区别吗？”

    听到裴文德的问题，已然钻入潭水中的小青再次冒出头来，神色冷然的答道。

    “他生前已经为那群小鬼头付出了那么多……”

    “死后还要看着它们，这本身对他来说就是一种不公平的体现。”

    尽管并不清楚阿觉前身就是无首韦陀的事实。

    可就丛裴文德刚刚的描述来看，她能肯定那位名为“阿觉”的少年绝对不是什么安分守己的家伙。

    比起这种近乎于“囚禁”的宿命，小青认为以阿觉表现出的那种“亦魔亦佛”的偏激性格来看，他可能更加向往快意恩仇、潇洒浪荡的“自由”。

    “这你就不知道了吧？”

    笑着摇了摇头，裴文德发现小青对人类的了解终究只是流于表面。

    “姑且不说阿觉生前就是那种同情心泛滥的好人……”

    “单说他化解孩子们的怨念、超度他们往生的做法，就能够看出他并不认为照顾那些小鬼头是负担。”

    闻言，小青索性直接翻了个白眼。

    她对于裴文德略过“阿觉折磨凶徒的灵魂、最后还将他们打得魂飞魄散”的事实，表示出了不可置否的态度。

    如果没有经历慈光寺的巨变，小青不否认阿觉天生就具有慈悲为怀的佛心。

    可在经历了那么多的事情之后，青蛇可不认为阿觉还能保持初心——这一点从他一直没有原谅少女的离开就能看得出来。

    事实上，在排除阿觉自己描述的那些回忆片段之后，仅从裴文德亲眼看到的情况来看，阿觉不仅称不上“慈悲为怀”，甚至有种“戾气深重”的感觉。

    “也许在你看来，那些孩子们的存在对阿觉老说是一种‘束缚’。”

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