第三十九章 不入轮回、不求来生(第 2/3 页)

    至于超度的对象是丹辰子的化身，还是真正的魔佛，对他而言区别都不是很大。

    “南无阿弥多婆夜……”

    当裴文德再次睁开双眼的时候，熟悉的往生咒便开始在这间破败的佛寺中回响了起来。

    千般罪孽、万般因果，逐一浮现在裴文德的脑海之中。

    那是魔佛的一生，亦是一场发生在遥远古代印度地区的悲剧。

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    魔佛诞生的年代，是一个列国纷争不断、相互攻伐不休的时代。

    那时候的佛教虽然已经诞生，却并非传入中原的禅宗一脉，而是更加具有传播力的原始佛教。

    以佛为主、以法为宗、以僧为念……

    原始佛教本质上是一套哲学体系，是佛祖释迦摩尼在探寻人生本质，并思考出一整套的达到至高境界的理论体系。

    关于这套体系的大体结构，佛陀总结起来就是四圣谛——即苦、集、灭、道。

    因此，最初的佛教信徒与向外传播自己的教义和理念。

    并由此逐渐成为了古印度的主流宗派之一，直至孔雀王朝的阿育王时期达到顶峰。

    魔佛就是在这个时代背景下，被一支混杂了佛教、耆那教、乃至于婆罗门教理念的教派培育出来的传承者。

    然而魔佛虽然是这支教派的传承者，但他一开始的人生却并非一帆风顺的。

    恰恰相反，魔佛的前半生甚至可以用悲苦来形容。

    因为当时的魔佛并非什么普通人，而是某个列国的大将军之子，从小就享受着锦衣玉食的生活。

    直到国王以“谋反”之名处死了佛魔的父亲处死。

    年幼的他出逃国外被一群盗匪收养，这才勉强保住性命。

    于是，在那群盗匪的收养和教导之下，长大成人之后的魔佛不仅拥有一身强悍的武力，同时也养成了其暴躁、乖戾的性格。

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