108、诚于心(第 4/4 页)

    这时到了晚间，也开始联谊跳舞了。

    东瀛的西化是比清国厉害的，吴府的文化沙龙中男女最后也没敢一同跳舞。但在此间，就少了不少的禁忌。

    只不过白贵和在场的女学生基本不熟，所以刚开始还没有邀他一同跳舞。或许在等一会，就有大着胆子、鼓起勇气的女生来找他。

    “田边前辈愿意的话，我自然是奉陪了。”

    坐在沙发上的白贵起身，放下酒杯，神色稍稍有些诧异。

    等来的不是女学生，而是少妇。

    “长安的风土人情怎么样？”

    “我也很想了解了解呢。”

    田边龙子搂着白贵的腰，呵气如兰，她微微贴紧了一些，有说有笑、

    “如果有机会的话，我可以在长安当东道主给你作陪，到时候你不嫌弃我招待不周就好。”

    白贵不动声色的拉远了一些距离。田边龙子现在还是单身，没有嫁人，这时代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的问题。

    他实在是不太喜欢举止放荡的女子。

    江户时代的古学者山鹿素行认为，东瀛伦理道德的根本是神道教的“诚”，而不是儒家的“敬”。所以东瀛人对内心真实情感和情欲并不加以限制，而是任其自然，纵其发展。例如山鹿素行说：“诚乃天下古今人情不得已之谓也。”

    所以在《源氏物语》中，主人公公源氏的第一个婚外恋对象就是他父亲的宠妃。这在东瀛是可以被理解的，就如同遣唐使待会唐朝的律令，照抄不误，却偏偏将同姓不婚这道律令删除。

    因此东瀛女子如此，实在是极为正常的一件事，诚于心。