50、割裂(第 2/4 页)

    和他们这些科举出身的儒生不同，在西安府开设的这些学堂的学生，无须经过县试，只需在学堂内成绩优异，取得一定名次，就可进入直接进入院试、府试不等。

    不过这也是宋时的旧制罢了。

    宋时的王安石变法，开创三舍法，一度废除科举。为国拔擢人才是以在太学中进行考试，把太学生分为上舍、内舍、外舍三等。上舍生成绩优异者直接授官，内舍生直接参加殿试，下舍生则参加省市或者经过吏部考试之后就可授官。

    新瓶装旧酒！

    在1901年，朝廷颁布《学堂选举鼓励章程》，规定可从学堂内优秀的毕业生中，选拔出官员。还有1902年的《钦定学堂章程》，规定高等小学、中学、师范、高等学堂、大学堂毕业生，分别给予附生、贡生、举人、进士等称号。不过此项规定虽然颁布，却也未能实施。

    现在这些学堂的学生也是如此，无需县试，名次好的直接就能参加院试、府试。

    于国，这样无可厚非。

    因为八股取士选拔出来的人才，实在是不堪造就，已经适应不了新时代的发展，更何况是这样民族危亡的时候。

    但对于乡间的这些儒生，可就是毁灭性打击了。

    “先生都说了，他可以将我们举荐到学堂去，并且能免一年的学费……”

    白贵语气微微一滞，这次县试中，除了他，剩下四人虽说通过县试可以，但等到了府试、院试，哪怕没有这翻译学科，通过两试显然也有些难办。

    再说，现在清廷岌岌可危，他是有挂，通过科举容易，又有县试案首身份，基本是稳了，所以才选择这条最容易的路。

    但鹿兆鹏他们几人，最好的出路还是在学堂中学习实学。当然，他也得趁着这个机会去学堂学习实学，如此才有用武之地。

    四书五经，只是中学的基础。清末民初，不学习西学，终究是会落后的。前世的教育体系，也只是开民智，真正落到实学上，除了到大学专门专业去学，否则也只是一个半吊子。当然，一些大佬不归于此列。

    在高等教育改革中，所谓的高中，本来也只是大学预科罢了。

    后世施行的六三三学制，也叫1922年新学制，这是阿妹肯国确立的。

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