423、踏禹步，天蓬敕咒（求全订）(第 1/4 页)

    “官赐额者为寺，私造着为招提、兰若。”——柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。

    市人说的兰若。

    并非真的叫兰若寺。

    这寺庙叫做金华寺，在郭北县很有名气。

    白贵稍一打听，就知道了这寺庙的名字，也知道了这寺庙种植有千年的榆钱树，每年都会掉落许多铜钱，又称“落宝树”、“摇钱树”。

    他随意给贩梨的乡人施舍了一两银子后，和聂小倩回到县衙，对聂大人提及此事。。

    “这颗千年的榆钱树确有其事，不过掉落铜钱是假的，当今圣上多用矿监敛财，若这千年榆钱树是真的，哪会置之不理。”

    “在郭北县的密档中，对此事有所提及，不过是寺庙僧人为了招揽香客的一种手段，只是无人拆穿罢了。”

    “此次街上的道人……”

    聂大人端坐，敲了敲案牍，冷声道：“恐怕又是这群僧众想出来招揽信客的方法。通过诋毁道门清誉，让郭北县的香客转信佛家，这等算计，除了那些愚夫能信外，骗不了其他人。”

    道士，即修道，又是士人。

    能取得度牒的道士，才有资格称呼一声道士。在道门的小道童，亦是每天早晚功课不断。

    从道门出来的道士，不说全部是好人，但出短智之辈，委实不会多。这褴褛道人如此做，上真观若是得知，定会清理门户。

    在别的地方，褴褛道人谋财害命，估计上真观都不会管。可褴褛道士破坏了上真观在本地的清誉，这一点，无论如此，上真观都不会置之不理。

    褴褛道人会道术，哪怕只是小道术，可这点已经超过不少人。

    必然不是什么籍籍无名之人。

    白贵点头。

    聂大人和他的想法差不多。

    接过正统教育的人，对自己所行是善，所行是恶，都会有所辨别。褴褛道人不像，也不会是初出茅庐的人。所以褴褛道人知晓善恶，又如此做, 必有缘由。

    “种梨”只是一个由头。

    道出本地道观是“恶”才是最终目的。

    不过他比聂大人眼界更广阔, 想的问题也更深入一层。

    “我看这道人对小倩不坏好意。”

    “大人需早做准备。”

    白贵认真道。

    聂小倩在这段时日中, 被他以道术逐渐引起女娲血脉，气息生生不绝。女娲族的血脉可是高等血脉，在这一界绝对是稀罕物事。

    这道人尽管不太可能认出女娲血脉, 但凭借一些蛛丝马迹，也能分辨出聂小倩这凡女恐怕不简单。

    至于他, 一身小周天无漏仙躯, 基本无人能识辩出来。

    “这是我家祖传的武财神神像, 可保佑平安。”

    “大人可以将此物放在小倩的闺房。”

    白贵从怀中拿出一小神像，递给了聂大人。

    这小神像实则是他原先放在白氏祖坟的龙首金人。这龙首金人因他立朝开国而有神韵, 沾染了乾国的气运，成为了乾元洞天的镇国之宝。

    和刘邦的赤帝剑类同。

    虽没有仙器那般厉害，可防备一些妖物, 还是有用处的。

    至于为何不亲自给聂小倩, 也是有原因的。

    这龙首金人, 乃是伏羲像。白贵亲自给的话, 对聂小倩的刺激太大，可能会提前点破白秀珠的胎中之迷。

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