第788章 修仙版高铁，四大部洲为一体(第 3/4 页)

    如此前前后后准备足足一月，灵山诸佛再次聚集在一起。

    诸多大能一同诵念经文，恢弘的佛光笼罩整个西牛贺洲。

    这是如来佛祖故意的。

    通过猪八戒吃到的供品，如来发现被大明大秦占据的领土，虽然仍旧多有斋僧的善信，但却已经大大减少。

    不论是大明的全真道，还是大秦的阴阳家，均在大力争夺香火信仰。

    若是治理环境不变，那还没什么值得在意的，可大明大秦的治理能力远远强于那些小国，百姓生活的更好，对于大明大秦多有拥戴，连带着对于从大明大秦传来的教派，也多有信仰。

    一个人的精力是有限的，哪怕是家财万贯的富户，也不可能同时信仰所有的教派，给所有神仙供奉香火。

    供奉给全真道阴阳家的多一点，供奉给佛门的便会少一点。

    你一点我一点，二十年过去，西牛贺洲对于佛门的信仰少了足足三成。

    三成，似乎不多，但佛门在西牛贺洲经营数万年，各方势力根深蒂固，深深扎根于每一处角落。

    整个西牛贺洲，可以说是一处陆上佛国，如祝无双卫贞贞那般，凭借自身能力收集香火，算不得多大的事情，能以教派争夺，可就太厉害了。

    区区二十年时间，便让佛门数万年的经营，被占去足足三成。

    若是再给大明大秦二十年，或者说是四十年、六十年、八十年，乃至于一百年、二百年，又该会如何呢？

    到那个时候，怕是没有被大明和大秦占据，佛门大本营天竺国，也会被全真道和阴阳家占据一部分香火。

    这是如来佛祖不能接受的！

    当初商议佛法东传之事，事情已经都答应下来，不能在这个时候反悔。

    佛祖不能以大神通扭转一切，只能借万佛大会，把恢弘的景象传遍整个西牛贺洲，以此来稳固信仰。

    开始两年，这种做法有些效果，不过毕竟只是佛光笼罩，天长日久，百姓看得淡了，也就没什么作用了。

    就好比昔年的祭赛国，靠着一颗舍利子唬人，又有什么意义呢？

    而在西牛贺洲传道的，也都不是什么弱手，都是各大教派的精英弟子。

    全真道派出的是徐子陵亲自培养的七位弟子，合称“全真七子”，每一个均有高深修为，并且精通合击阵法。

    阴阳家千泷亲自带队，吕家小公主亲自出手，谁敢有半点的怠慢？

    道门天地人三宗，不仅有晓梦亲自出手，还有虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙这等广有根基的一并传道。

    别的地方不说，昔年的车迟国，如今的大明车迟郡，便对虎、鹿、羊三位大仙非常的推崇，行事万分的顺遂。

    尤其最厉害的，大明和大秦远远比比丘国、乌鸡国之类的小国擅长治理。

    百姓过得越来越好，对于大明和大秦更有认同感，爱屋及乌之下，自然更加推崇来自于大明大秦的教派。

    某些西域小国，已经把长安和咸阳当成了圣地，时常派人前去朝拜。

    不是三步一跪五步一叩的朝拜，而是派遣天才少年，类似于“遣唐使”，去学习大明和大秦的先进文化。

    三步一跪五步一叩的朝拜，听起来很是信仰真诚，实际上就是个形式，没什么卵用，不过是白费功夫。

    “遣唐使”才是最有价值的。

    不论是大明还是大秦，对于核心的科技均有保密，对于儒道墨文化却允许进行交流，培养了不少“天才”。

    其中最为天才的，莫过于玉华城玉华王的三位王子。

    三位王子在长安求学数年，学有所成后，回到玉华城，先是剿灭周边的土匪妖魔，随后励精图治，把玉华城这个边塞小城，治理的物阜民丰。

    待到灵山万佛大会举办五年，万佛均已经沉浸在诵经之时，玉华王王位发生更替，由大王子继承了王位。

    大王子继承王位后，先是花费一年时间稳定吏治，随后打出“清君侧”的旗号，从玉华城起兵，一路打到了天竺国国都，完成改朝换代的戏码。

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