第251章 巫毒娃娃(第 4/4 页)

    说真的，我还没见过这么大的红痣。

    张启生拿着照片研究了好一会，前后左右，换不同方位看了好几遍，突然猛地抬头，拍了拍前排出租车司机的肩膀，让司机掉头，马上回去。

    出租车司机从车内后视镜看张启生，满脸的疑惑，嘴里说道：“前边就上高速了。”

    “我们不上高速了，掉头回去。”张启生再说，根本没管出租车司机脸上的不悦。

    往前一百米左右就是收费站，没有红绿灯给我们掉头，只能往前开，到下一个出口出去，再返回。

    这段时间里，张启生继续研究照片里的红痣，整张脸几乎贴到手机上，我看他似乎有收获，忍不住问他有没有看出来什么，这颗痣究竟有什么不一样？

    张启生并没有理我，而是自顾自地又看了一会后，小声嘀咕道：“这个不是痣，而是……巫毒娃娃。”

    张启生的话令我惊了一跳，嘴里不自觉轻呼一声‘巫毒娃娃’，看张启生点头。

    我多少对巫毒娃娃有一定的了解。

    据我所知，最早的巫毒娃娃起源起于非洲，是一种隔空施毒的巫术，用巫毒娃娃做媒介，用兽类，比如牛、羊、全的骨头，或者是最简单的稻草编织成小人形状，脸上用烧焦的黑炭划出各种狰狞的五官，再配合以符咒与人的直发、头发、皮肤等等，对人施行巫术。

    这种巫毒娃娃其实和中国面前早前盛行的扎小人有异曲同工之妙，均是在背后对人施巫，害人于无形。

    和纹身一样，在后来各方问话的渗透之下，如今的巫蛊娃娃已经和最原始的巫蛊娃娃有差异，兽骨、稻草之类演变成树胶合成，树木雕刻，亦或是最恐怖的人骨搅碎，再拼合成人形。

    根据所求功能不同，巫毒娃娃有不同的颜色、不同形状、与不同表情，根据功效，又从阳到阴分为好几类，最阴不过人骨，和生死绣里的死绣一样，是有杀人于无形的可能。

    但问题是，舒白羽身上的是个红色的‘痣’，这和巫毒娃娃有什么关联？我并未在她身上看到有任何‘娃娃’的痕迹。

    我问出自己的疑惑，张启生几乎没有犹豫地吐脱口而出道：“如果我猜的没错，这是巫毒娃娃里一种求爱的红色巫毒人偶……”