第四百五十一章(第 1/4 页)

    费景庭前脚搬完家，后脚就感知到两股强大的气机一前一后围拢而来。这货对于虚无界来说只是个萌新，自保都做不到，就更谈不上什么御敌了。当即连看都不敢看上一眼，扭头就钻进了自身的洞天里。

    不过片刻之后，蓬莱仙山先是落下一须发皆白的道人，那道人一手托着印, 背后负着剑，轻飘飘站在山巅，看着郁郁葱葱的蓬莱仙山若有所思。

    须臾之后，又一中年道人落在白发道人对面。这道人浓眉大眼，姿容颇美，背后同样背负一把长剑。

    中年道人见了白发道人, 稽首道：“吕喦，见过老君！”

    白发道人乐了：“说过很多次了，贫道不是老君。”

    吕喦却笑着说：“世人皆以为您是老君。”

    “贫道就是广成子。”

    广成子可谓道门祖师级人物, 皇帝时期曾与皇帝坐而论道。传闻中广成子是老君化身。

    这涉及到一个数学问题，老君是广成子，广成子不等于是老君。传闻老君化身无数，如《云笈七签》引《太上老君开天经》所称，“伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》，以教伏羲……神农之时，老君下为师, 号曰大成子, 作《太微经》……燧人时，老君下为师……黄帝时，老君下为师……”。

    总之老君化身众多，教化世人，则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样，老子也只是老君随感应化的化身之一，只能说老君是老子，而不能说老子就是老君。

    就跟费景庭可以是燕双鹰，但不能说燕双鹰是费景庭一样。

    而这位吕喦同样了不得，算起来费景庭的御剑术就传自此人。吕喦，字洞宾，号纯阳子！

    两位传说中的上仙汇聚在此，幸亏小萌新费景庭遁走了，不然一准吓得瑟瑟发抖。

    在这两位上仙面前，甭说费景庭了，估计张三丰真人都得伏低做小。

    “也罢。广成子前辈，敢问虚无界争端何时休？”吕洞宾单刀直入。

    “贫道说过了，贫道只是广成子……老君如何作想, 贫道怎会知道？”

    葛玄《老子道德经序诀》称：“老者处长之称, 君者君宗之号，以老君天上天下, 历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。

    重点是‘天上地下’、‘历化无穷’，这只说明一个问题，老君很可能最先得道，而后又掌握了更多的道，也就是天地法则。

    杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”

    综上，太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。以至于不少道人都怀疑太上老君非人，而是大道化身。

    又一白发老者落在此间，面容慈祥，身上却是一身麻衣。

    吕洞宾稽首：“见过葛天师。”

    葛天师点点头：“纯阳子风采依旧，可喜可贺。”顿了顿，看向广成子道：“尊驾身为老君化身，不说清楚老君所想，只怕是走不得了。”

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