第二百八十八章 骚动的江湖(第 1/4 页)

    话说阴后祝玉研抢夺《十柱大乘功》后，立即带着手下心腹高手，第一时间返回老巢研究琢磨。

    正如吴东看出的那般，通过《道心种魔大，法》中的道心一境，还有真传道的《阴阳和合大乐赋》结合，使得自身多年不得寸进的实力，又有了不小提升。

    不然，这次淮北争夺《十柱大乘功》，也不会把一干顶尖强者震住，从而一举抢到了这门顶级传承。

    只是可惜，等她仔细研究琢磨之后，才发现抢来的《十柱大乘功》不全，只有宗师级别的内容。

    不过里头述说的“十止之劫”，倒是和《天魔大，法》的天魔立场有异曲同工之妙。

    只不过，《十柱大乘功》里的‘十止之劫’，比《天魔大，法》的手段更加精妙，也更加神奇。

    不然，创造出此功的竺法庆，怎么可能成为顶尖的大宗师强者。

    按照幕后毒舌的说法，竺法庆巅峰时期的实力，甚至不输于修炼《黄天大，法》还没达到、‘黄天无极’层次的天师孙恩，很可能已经算是天人级数的无上大宗师。

    没见，就算抢来的《十柱大乘功》不全，还是达到了宗师层次么，可比《天魔大，法》强多了。

    《天魔大，法》就算修炼到最高十八层，最多也就是宗师层次，和《十柱大乘功》的高下立判。

    只是，叫她郁闷的是，《十柱大乘功》的修炼，对于心性的要求极高，这才是为难的地方。

    至于功法之中，异于中原的真气以及锻体之法，对于魔门中人而言，根本就算不得什么。

    可以理解，毕竟竺法庆本身就是天竺异僧，创造《十柱大乘功》的时候，结合了佛门众多流派的精华。

    当时的佛门，可还没有进行汉化，天竺色彩十分浓郁。

    作为佛门中人，不管是正僧也好还是异僧也罢，总归心性修炼是根本，这也是很好理解的事情。

    魔门来至于先秦时代的诸子百家，兼容并蓄的理念深入骨髓。

    若是可以，吸纳“十柱大乘功”的核心奥义也不是什么问题。

    相反，道门就不同了，根植于《道德经》，《黄庭经》还有万经之首的《易经》，和天竺的修行理念自然不和，根本就尿不到一个壶里去。

    这也是道门强者，没有参合《十柱大乘功》争夺的主要原因。

    当然，道门没有参与，不代表佛门没有参与进来。

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