第162章 祭农，再也不会饿肚子了(第 2/4 页)

    “那便由卓子来念祷词？”

    秦腾放笑呵呵的看向卓草，打趣开口。这小子听说在当地搞了个草家，搞的是有声有色，连李斯幼子都成其门下高徒。自然，他也得亲自来见识见识。

    “哈哈，说的是！”

    “卓子献上祥瑞，自当由卓子念祷词。”

    几个为老不尊的皆在旁起哄。

    “还是秦公来吧。”

    “卓子在前，老夫怎敢献丑？”

    “……”

    草！我来就我来！

    来至台案前，卓草点燃香烛。桌上还摆放着贡品比如说有牂有烤乳猪，还有些以陶罐摆放着的五谷。社稷之重，莫过于农事。遥远的部落时期，人们以打猎采集为生。直到后来掌握耕种后，才有了今日的繁荣昌盛。

    所以，每年丰收都得各种祭祀。除开先祖和四方上帝外，还得供奉社神。社神就是土地公，如果不诚心祭祀的话来年就会降下天灾，引发干旱洪涝。

    祭祀之时，便是最为顽劣的稚童都晓得要跟着长辈叩拜行礼。他们也怕饿肚子，对社神是最为敬重的。有时候双亲吓唬顽劣的子女，就会告诉他们不听话就会惹社神生气，来年就会饿肚子。

    卓草长舒口气，却是久久未曾发声。

    秦始皇面露不解，这小子作甚？

    祭祀相当重要，可不能玩闹！

    卓草倒也不是在玩闹，纯粹是宕机卡词儿了而已。本来他想念两首后世夸赞红薯的诗词，可他肚子里头墨水就那些，思来想去愣是没想到。只想到首煮豆燃豆萁，豆在锅里喊。本是好兄弟，为啥要杀俺？

    可这也不沾边啊！

    当然他要这么念，怕是会被打死！

    后来索性一想，还是照常念吧……

    “七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷！”

    ……

    这类诗句很多，卓草也都看过并且记得。

    “念得倒是不错。”李斯颔首赞许，“只是以卓子大才，何不自作两首？”

    “呵呵……”

    他这点文化水平，还是免了吧。

    当这么多人的面，可不能出丑。

    此次是由卓礼分食，将这些祭品分食给亭里老人。老人分到肉食后都会小心收好，分的倒也还算合适，最起码没有人不满的。

    这规矩其实卓草家乡也有，每年都得请祖宗。一大清早就得起来干活，然后煮上鸡鸭鱼肉这些。摆上满满一大桌，还得倒上白酒。等祭拜后，这些再重新烹煮上桌开吃。

    ……

    祭祀结束后，也就到了正事。

    此刻田圃的红薯藤都堆在田埂处，露出那松软的黄土地。卓草随手掏出个小木铲来，递给李斯，“老李，你不是能说的很吗？来来来，你给大家伙打个样，先挖俩红薯上来？”

    “咳咳，还是卓君来。”

    李斯连连摆手。他得有三十来年没接触过农活，也就当初在荀子门下学习的时候稍微干过些。这红薯他还是头次见过，让他现在下手去挖，万一伤了祥瑞岂不是凉凉？

    “真丢人。”

    “连红薯都不会挖，真是蠢笨的很。”

    “莫耽误功夫咧，赶紧的吧。”

    “额还等着回去吃饭咧！”

    ……

    听着黔首们的嘘声，李斯老脸涨红。

    当他是农家那票人？

    成天鼓吹贤者与民并耕而食，饔飧而治。不考虑实际情况夸夸其谈，于国于民皆无利。秦国户籍划分明确，宦籍就是当官为吏辅国治民。匠籍则负责匠活，猎户以捕猎为生，而民籍自然则以耕种为主。

    “阿鹿，他是你家的管事吗？”

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