第十四章 赶尸上路(第 2/3 页)

    话说财产的交接工作很快便结束了，主要是有马禄能魂魄的存在，让过程简单了不少。

    “大肠头，你大喜之**得请我喝杯喜酒哦，再烧个大红包给我，美女也不能少哦，哈哈哈”镇长一走，马禄能就没了正形。

    “你放心的去吧，下辈子好好做人，别再这么乱来了，逢年过节我会记得给你烧东西的”朱大肠也在和马禄能做最后的告别。

    “诸位的大恩，禄能来世在报，大肠好兄弟，多保重。”

    抱拳冲众人一鞠到底，马禄能闪身不见，前往地府报道。

    …………

    数日后，林间小道

    “叮叮……”

    四目每走几步就会摇动手中的三清铃，身后十几道身影也一蹦一跳的跟上来，脑门上一律贴着黄色符纸，这些身影就是普通的行尸，也是四目的客户。

    杨帆对此倒是没有心理障碍，做为一名穿越者，现代社会的车祸现场可比这场面恐怖多了，而身后这些行尸，多半是病故，也有的是寿终正寝，除去脸色异于生人，并没有什么特别吓人的地方。

    古代交通不便，很多人一别就是天人永隔，这也是历史上出现很多送别名篇诗词的原因，现代人就很难理解这种情绪。

    众多客死异乡的人，需要落叶归根，回祖地安葬，这也就催生出了赶尸这个行当，基本上被各个修道门派所垄断，需要有一定的道行应付各种突发状况。

    “四目师兄，赶尸平时都要走这样的小道吗？”

    杨帆告别二叔公后，同四目一道出发，一直走在这种似路非路的小道上，时刻需要注意脚下。

    “白天官道上土匪甚多，倒是不担心他们劫掠，只怕他们惊扰到这些客户，生出其他事端。

    如果是晚上那倒无所谓，可以走大路，一般土匪见了这个场面也不敢胡乱冲撞。我是因为小路走惯了，如果附近没有其他师兄弟的道场，一般不会往官道上去”。四目解释道。

    四目倒是不怕土匪，因为很多落草为寇的人其实都是当地的一些村民。

    平日里都在地里刨食吃，多半是些庄稼汉，有把子力气，要是真动起手来，他们在四目手底下可讨不到丝毫的好处。

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