第9章：源起灵坛（下）(第 1/3 页)

    封印消失意味着什么，子玄心里自然清楚。但和往后的那些未可知相比，眼下可预见之事也是一个麻烦。

    或者说，是一个问题。一个之前从未出现，所以没有答案可循的问题。

    辰化也意识到了这个问题，但他看了看眉头不展的师兄，欲言又止。

    “说吧。”子玄仿佛看穿了师弟的心思，“你在想的是什么？”

    “我一直有一个疑问。”既然师兄已经先开口，辰化也不再犹豫，“倘若武松已经入世，那他到了凡间该是哪朝人？宋人，元人，还是大明的人？”

    “他理应是宋人，他是大宋县衙的都头，宣和皇帝御封的清忠祖师。”子玄望着殿外的流云，若有所思，“但他的传记、传说大都成书于明朝，是明代的文人创造了这个家喻户晓的英雄。而他能聚凡念化灵为人，则应是世代传颂的结果......”

    “那究竟会如何？”辰化一时难以明白师兄的意思。

    “这也是我将他暂时封印在灵象之中的原因。”子玄说道，“封印中的灵象皆是以他的本象而置，六和寺也正是他传说的终结之地。”

    “但杭州只有六和塔，六和寺乃是文人杜撰。”辰化疑惑地说道，“所以，武松入世之地还是宋朝？”

    子玄没有立刻回答，他来回踱着步子，低头不语。少顷，他抬头问道：“辰化，你说武松因何出现。”

    “这......”辰化一脸茫然，“我修为尚浅，实在难以参透其中缘由。”

    “不，你误会我的意思了。”子玄微微一笑道，“我是问你武松的魂灵是从何而来。”

    “自然是聚凡人之念而成。”

    “那凡人心中所念的那个武松是什么样的人？”

    “打虎英雄，梁山好汉，嫉恶如仇，武艺超群......”

    “后世有一位不世出的文学奇才，曾对武松有过天人的评判，你可知晓？”

    “师兄说的莫非是明末清初的那位金圣叹？他曾赞武松‘固有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逹之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”

    “正是。”子玄一边颔首，一边嘴角一弯，“素闻师弟熟读经史子集，这闲书看来也读得不少。”

    “师兄取笑了......”辰化顿时面飞赤色，赶忙话归正题，“只是这文人骚客的评判和此事有何相干？”

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