第四百一十七章混元之路难行(第 2/4 页)

    吠舍；农夫和客商。

    首陀罗：农奴和奴隶。

    在西方两位圣人还未创立原始佛门之前，西牛贺洲的百姓就开始自发的信奉这一教派。

    原始佛门的一些教义，大多都是两位圣人从婆罗门教里“借鉴”出来的。

    比如主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修得正果。

    当然了，在信仰的主神上面，婆罗门教是信奉三大主神，也就是信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，而佛门信奉的则是阿弥陀佛等一众佛陀菩萨。

    而且佛门主张众生平等，这一点与推行种姓制度的婆罗门教，可以说是相互对立，截然不同。

    为此，在很久很久以前，佛门两位圣人就秉承着“和谐发展”的理念，经过一番真心劝说，才将那不过大罗金仙层次的三位大神，度化为了八部天龙中的天众之一，享受无边香火供奉。

    而且为了安抚那三人，两位圣人还允许他们听调不听宣，允许其在西牛贺洲自由传教。

    现在佛门气运不足，两位圣人为了应对魔劫，自然是将目标放在了他们的身上。

    反正阿修罗族他们都讨伐了，这婆罗门教自然也就没有存在的必要的。

    当然，对付这三位最高不过是大罗金仙巅峰的八部天龙，又是在自家的底盘上，佛门的两位圣人当然不会出手。

    他们将这件事，选择交给了灵山世尊，弥勒去办。

    ……

    很快，在一次佛会之上，八部天龙之中的天众三位首领，怠慢佛法，扰乱佛法大会，被无生老母菩萨发现，禀报了上去。

    大雷音寺之中，正在讲经说法的世尊弥勒尊王佛祖，得知此事，当然是大发雷霆。

    当即降下法旨，将三人捉拿归案，之后关押在佛狱之中。

    瓦解了婆罗门教的首脑之后，弥勒当即安排一众佛门大能出手，将婆罗门教彻底瓦解，所有的教众，改信奉正统佛教。

    经此一役，佛门的气运得到整合，佛门大兴的戏码，又可以勉强维持下去了。

    贾瑞的神道分身一出关，就得到这个消息，也是大为意外，十分佩服佛门的搞事能力。

    不过眼见三清圣人还有女娲娘娘都未出手，玉帝王母也视而不见，他现在也只想好好修行，也就没有再过关注了。

    现在的他，只想好好的安心潜修，直到证道混元大罗金仙。

    神道分身出关之后，就开始召集弟子门人，一众属下，开始为他们排疑解惑。

    经过这么多年的发展，贾瑞创立的武道修行之路，发展的还不错。

    随着武道天碑的推广，还有一些弟子门人出师之后的传播，这些年在人族之中，贾瑞已经占据了一份不小的气运。

    随着源源不断的以武入道，渡劫成仙的武修，加入天庭，道门，佛门，或者成为散修，开宗立派。

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