第一百四十六章 西夏(第 2/4 页)

    至于所谓天龙四绝，武学造诣上也是大为逊色于这位扫地僧。

    这位藏身于少林寺藏经阁的扫地僧，可谓是天龙之时，当之无愧的“天下第一”！

    而在扫地僧之后的江湖，则变得凋零许多，那“天下第一”的名号则是落在了虚竹头上。

    “北乔峰”自尽于雁门关外，“南慕容”因为机关算尽，却最终复国无望，因此落得了疯疯癫癫的结局。

    而“大轮明王”鸠摩智虽然天资聪敏，过目不忘，可为人太过痴迷于武学，在无法勘破“我相，人相”强练易筋经，导致走火入魔。

    最后虽说在阴差阳错下被段誉以北冥神功吸取了一身内力，这才保住一条性命。

    鸠摩智则自此之后便大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为了一代高僧。

    大理世子段誉，此人无心武功，在懵懵懂懂间修炼成“北冥神功”和“六脉神剑”后，已算是极大的福缘了，日后携众美返回大理后，便就就无心武学。

    而虚竹资质甚差，可奈何其人勤恳，又兼顾李秋水与天山童姥毕生所学，加上又经乔峰传授丐帮的“降龙十八掌”，一身武功兼顾阴阳变化，经过数十年的积累，恐怕早已成为了不亚于昔日扫地僧的一代高手。

    若非虚竹为人木讷老实，吕义有所怀疑当初与重阳真人斗酒的僧人便是那位昔日的灵鹫宫之主了！

    况且虚竹身兼逍遥派传承，如若那斗酒僧是他的话，又何必藏身少林寺十数年才创出了这门“九阳神功”！

    更有一点，以虚竹的木讷，可亦僧，可亦道，却唯独与儒字一途沾不上边！

    再者说，乔峰自尽在雁门关外后，虚竹便与银川公主隐居在缥缈峰之上，几乎断绝了与中原的来往！

    不过这一切，只是吕义个人的猜测。

    那位灵鹫宫之主，究竟和“九阳真经”有何关系，旁人根本难以知晓。

    只是唯有一点，吕义可以猜得到，那便是经历百年岁月，这位灵鹫宫之主或许早已不在人世了吧！

    不然按照原本轨迹，西夏又怎会被蒙古灭国！

    只是这一切，未曾亲眼证实前，吕义心中所想都只是猜测而已。

    ……

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