第一百四十章 来历(第 2/4 页)

    听到这儿，挡在赵昀身前的老太监则是来了兴趣。

    他藏身于深宫长达五十年之久，鲜与外界来往，今日忽然被吕义识破身份后，自然是有些好奇。

    “全真武功号称玄门正宗不假，可其毕竟是道家门派，其武功绝学自然不是走刚猛一脉，而放眼天下，唯独只有少林一派掌法当属刚猛一派！”

    对于老太监的好奇，吕义则是满足他的好奇。

    “原来如此，倒是我疏忽了！”

    听到这儿，老太监倒是很快就明白了。

    若非他有意施展手段，想要面前明教之主萌生退意，也不会因此露出了蛛丝马迹。

    他原是一位武痴，自从拜入少林寺后便每日勤加练武，每日不辍，短短数年间就在寺中大比中独占鳌头，也因此被寺中长辈所看重。

    只是他对于武学上的痴迷，却是远超旁人理解。

    为了修炼少林七十二绝技，便需要高深内功当做底子，便向方丈求赐“洗髓经”一观。

    说道这儿，就不得不提前昔年的达摩祖师了。

    相传达摩祖师在少林寺后山面壁九年，此后便在寺中留下了“易筋经”和“洗髓经”两门经帖。

    只可惜在天龙之时，“易筋经”由于是梵文所著，寺中僧人大多都不通梵文，偶尔通梵文者想要修炼易筋经上的武功，还需勘破“我相，人相”中不存修习武功之念，才能勇猛突进。

    然而身为修武之人，哪一个没有好胜之心，想要做到这一点，无疑是好比登天之难。

    久而久之，历代少林僧人依照梵文上的字意修炼上的武功，往往都是一无所获，于是众僧只将其当做普通经书收录于藏经阁。

    甚至被阿朱易容混入少林寺后窃走这本“易筋经”，寺内僧人虽然震怒，却也不将当做大事看待。

    直至扫地僧横空出世，寺内僧人这才知晓其“易筋经”的博大精深。

    痴迷武学的他自知勘不破“我相，人相”，于是这才向方丈求教“洗髓经”一观。

    方丈却告诉他的佛法不够，尘心未灭，若是继续痴迷武学，而不修佛法，只怕有走火入魔的危险，便以此为由拒绝了他。

    也因此而起，痴迷武学的他不惜用一切办法终于窃取了“洗髓经”并且逃离了少林，这就是为什么在天龙之后，少林派不再有“洗髓经”却只有“易筋经”的原因。

    作为当年达摩祖师留下的两门绝学之一“洗髓经”，所面临局面则也与天龙之时的“易筋经”如出一辙，有了扫地僧横空出世，少林僧人识得了“易筋经”之秒，自然也猜到了同时留下的“洗髓经”也或许暗藏高明武功。

    纵然多年来，寺内无一人练成，仍是将其收藏于隐秘之处，以免落到有心人手中。

    而这位武痴的确无愧武学奇才之名，在短短一年之内就将“洗髓经”前几层功法修为练成，只是愈练到后面，他却愈加吃惊，最后“洗髓经”的最后一层他却是始终连练不成。

    因为“洗髓经”其中有一篇写到“具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚”，讲究的是修炼主要以幻想练气而练身。

    而这所谓幻想练气又是何物……

    身为武痴的他便另辟蹊径，自创观想大法，他身为佛门弟子，所观想之物自然是只有佛门先贤。

    只是他常年苦修武学，精血充沛下却是难免不了会受外魔幻化为女子模样的影响。

    少林寺历代高僧能够渡此劫难，大多是都是依靠其高超定力和佛学修为来渡过，而他年纪尚小，平日只是苦修武学，哪里顾得上佛学修为，自然没有寺内高僧那般定力。

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