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    第0201章 ‘不类几’的源头,原来在这里(第 3/4 页)

    盖因秦亡,方得汉兴······

    “嗯······”

    心绪称赞的发出一声低叹,刘邦望向刘盈的目光,便也愈发复杂了起来。

    太子好儒,究竟是好是坏?

    过去,刘邦并没有仔细考虑过这个问题。

    因为在充斥整个朝堂的‘子不肖父’的舆论下,太子好儒,只成了刘邦更加笃定刘盈‘不类几’的证据之一。

    直到现在,当刘盈恭敬的跪坐于自己身旁,同自己提起诸子百家学说之时,刘邦才终于明白:自己担心的,并不是刘盈喜欢儒家。

    儒家是什么?

    学说而已!

    纵观如今的长安,表面上,自是家家户户高挂‘黄老’大旗,但谁家中,没几个标新立异的子侄?

    单刘邦所知:尤其是最近几年,在功侯二代圈子中,家,就颇有一股死灰复燃的趋势!

    对此,刘邦是什么态度?

    ——一群混小子,整天不务正业!

    如此而已。

    说到底,自诸子百家争鸣的春秋之时,儒、法、黄老,乃至于已近消亡的墨家,都早已是你中有我,我中有你。

    撇开杨朱这样的异类不论,诸子百家的价值观,也基本都是你说一、二,我说owo。

    说来说去,终还是绕不过一个‘道’字,以及一句:效上古圣王之为所,以重现上古之盛世。

    百家学说的观点差异,也往往仅限于:你觉得盛世要皇帝去促成,我觉得应该大臣去努力,他又觉得需要百姓好好种地。

    归根结底,诸子百家的不同,都只在于:屁股。

    而过去,刘邦对‘太子好儒’之说的担忧,也恰恰在于此。

    想到这里,刘邦只深吸一口气,旋即大方坐回御榻之上。

    只相较于先前,此刻的刘邦,几乎是将全部的注意力,都紧紧锁定在了刘盈的身上。

    “朕闻昨日宣室,太子似以《左传》以应‘出征无有裨益’之说。”

    “皮之不存,毛将焉附······”

    似是自语般发出一声呢喃,刘邦望向刘盈的目光,只更带上了一分锐利。

    “适才,太子论百家之所长,言杨朱可为天子所用;黄老可为休息所用;法家可暂用于乱世;及墨家,则可献器械之力于社稷。”

    “只不知:杨朱、黄老、法、墨诸论,其所倡之‘民’者何?”

    说到这里,刘邦的面容,终是彻底严峻了起来。

    “又太子因何只言杨朱、黄老、法、墨,反于儒家之言只字不提?”

    语调沉稳的丢下这句话,刘邦只眼睛都不敢眨一下,将所有的感官,投注在了刘盈的身上。

    刘盈绝对猜不到的是:自己接下来的每一个动作,包括眨个眼、抿个嘴,甚至于气息的浮动,都很可能成为天子刘邦,对自己是否值得以社稷托付的参考依据!

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