第二百四十四章 毁灭你，与你何干？(第 2/4 页)

    从某种意义上来说，希恩斯是面壁者计划的背叛者，因为他利用了面壁计划的资源，却做了违反地球方针的事情。

    可希恩斯的计划又是成功的，因为即便真实意图被发现，面壁者身份被终止，但钢印一族仍然存在，他的计划会一直被执行下去....

    短暂的回想了一下希恩斯的事迹，邹应德收回了思绪。

    面壁者既然只剩下罗辑了，而他也没有专属的破壁人，不出意外的话，接下来就要开始剧情反转了。

    说实话，邹应德有些激动....也带着担心，就这样抱着纠结的心态，他继续往下看。

    .....

    成为普通的人罗辑打算好好面对这美丽的新世界了，过去对于他来说只是一场梦了，正巧此时史强也从冬眠中醒来，两人相约去吃饭。

    在吃饭的途中，罗辑又遭遇到了刺杀，刺杀他的人是一个智能机器人。eto组织虽然没有了，可三体人的智子依然在贯彻命令。

    还好史强救下了他，这件事让他们重新升起了危机感，或许真的不该太过于乐观，三体危机仍然存在。

    两人离开后去往了史强儿子的家，在这里和一些友人的后代聊起了他们未曾经历的时代。

    当初他们冬眠后，人类为了应对三体危机，消耗了难以想象的资源，其代价让当时的社会承受不起，大家开始质疑，付出这么多到底值不值。

    一边是当代人快要饿死，一边是所谓人类文明的延续，孰轻孰重？

    从大义上来讲，文明延续重要，可当你自己都饿死，你还会这么想吗？

    饭都吃不饱了，还扯什么的高尚！

    至此一句足以改变整个人类历史的名言出现了，也是《三体ii：黑暗森林》很有名的一句话。

    【给岁月以文明，而不是给文明以岁月！】

    给岁月以文明，重点在文明，给文明以岁月，重点在岁月！

    要在有限的时光里追求更多的人生意义，而不是让无意义的人生在时光中苟活。

    这句话其实是给末日中的人类一个警醒，不能因心中的恐惧而陷入混乱和残酷的社会状态，文明的灿烂与否并不是以时间来衡量的，宁可获得短暂的灿烂文明，也不能苟且偷生。

    简单点来说，就是人文原则第一，文明延续第二....

    没想到这个选择反而使科学技术迅速发展，在智子的封锁下都突破了不少难关，不得不说，人性的解放必然会带来科学和技术的进步。

    而科技力量加强了，人们的生活水平好了，自然就有精力去应对三体危机了。

    因此又诞生的一句名言【给时光以生命，而不是给生命以时光！】

    ....

    “给岁月以文明，给时光以生命....”

    邹应德仔细品味着书中的这两句非常有哲理性的名言，他非常喜欢这两句。

    因为从一个文艺工作者的角度来看，更为关注的不是文明的延续，而是人文主义的发展，如果为了生存完全的抛弃一切文化，那还不如毁灭。

    在邹应德看来，人类不应该只追求人生的长度，要只是追求岁月，自然可以将人生延展到文明，岁月只是人类丈量时间的尺度而已。

    但给予岁月以文明，让岁月进入了文明时代，那就不一样了。

    所以这段剧情是写到了他的心坎里，同时也驱散了一些担心，毕竟一本作品的好坏还要看其深度的，很明显《三体》是有的，单凭这两句就能看出来。

    .....

    前文说过三体人的舰队曾提前派出了探测器，总计有十个，不过最先到达太阳系的仅仅只有一个。

    也就是说人类和三体人第一次实体性接触即将开始了（之前三体人发送来的智子不是实体），这个探测器的到来却被人类解读为，他们是来讲和的，是来谈条件的。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）