第132章 护道之功，过去之身！(第 1/4 页)

    后土浅笑着点了点头。

    “按照本座目前的状态，称一句圣人也不为过。只不过，我并不是女娲等人那样凭借鸿蒙紫气铸就大道之基，依靠功德成圣的天道圣人。准确来说，应该称本座为地道圣人才对。”

    后土话一出口，镇元子和冥河方才醒悟过来，不由得面露激动之色。

    的确，后土证道成圣，并没有道祖鸿钧赐下的鸿蒙紫气！

    也就是说，天地间的圣人尊位并不是道祖所言，只有七位！

    说话间，剩余小部分的功德金云再次一分为五，其中大的那一块径直投入赵朗泥丸宫中，剩余四块分别飞入冥河、镇元子，以及黄泉和碧落体内。

    这是大道对于五人护卫后土证道的奖励。

    赵朗最多，是因为他在其中起了牵线搭桥这一完全不可替代的作用。

    大道功德入体，五人均不由呆在原地，开始全力吸收起功德金云中所蕴含的大道道韵来。

    感悟着大道道韵，赵朗心中忽有所觉，自己似乎已经不知不觉间走到了斩尸这一步了。

    斩三尸法，乃是鸿钧创下的证道法门。三尸者，善念、恶念、执念。斩去三尸，即可同于大道。

    洪荒修士修炼到大罗金仙巅峰时，便可以三尸汇集承载种种嗜欲，使自身不受其影响，既能贴近大道，又可避免被道同化，从而更好的领悟大道三千道则。

    每斩去一尸，便离大道更近一步。三尸不分先后，斩一尸者为准圣初期，斩二尸者为准圣后期，三尸皆斩者，为准圣圆满，亦称亚圣，混元可期。

    但是，纵观整个洪荒，除了六圣以立下大功德之法证道成圣外，并无一人能够以斩三尸法证得大道，成就混元大罗金仙。

    其中最重要的原因，就是斩去的三尸并非实体，需要极品先天灵宝灵物来进行寄托，否则无依无着之下，斩去的三尸将会从心散回本体，蒙蔽道心。

    除此之外，善尸不可用凶恶杀伐的灵宝寄托，恶尸不可用清圣功德之类的灵宝寄托，否则属性不合，难以承载念头。执尸则无甚要求，只要是先天灵宝，皆可用来斩尸。

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